十一月，北回归线的秋天已经渐远，而吴哥的夏天依旧在涟漪。
想念夏天，于是手指在屏幕轻轻划过，机票和酒店随之藏匿在信用卡的次月账单之内。
五日六夜，说短不长，来不及细细品味。
幸而吴哥是一杯千年老酒，品一口，即能回味出千滋百味。
机场每天人来人往，飞机每天起起落落，但飞往吴哥的航班一生只有一班。
有生之年，与吴哥狭路相逢，终究还是有缘。
我将吴哥装进镜头，而镜头将我装进吴哥。
从不迷信大片一定是纯风景摄影，反而坚信风景里的人才是最“独一无二”的影像。
从不拍摄游客照，对扎堆的景点敬而远之，
却常能拍出满意的作品，想来一定因我比别人起得更早、走得更远，才寻找别人没有发现的“盲点”。
出门不随天气带衣服，只为景色搭配服装，
因为我相信最美的人像一定不是人本身，而是与景完美融合的画面，这个画面叫意境。
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穷游游记
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行前小贴士[时差] 比北京时间晚一小时。
[气候]暹粒一年四季都非常炎热，尤其在3-5月份，比较凉爽的月份是11月-2月，而6-10月属于雨季。
[电压]220V，不需要转换
[语言]作为一个旅游城市，英语在当地还是相当普及的。
[货币]美金在当地属于通用货币，不必准备当地货币瑞尔。
[消费水平] 暹粒的消费水平没有想象中低，老城一顿正餐的人均价格也要100元上下。相对来说，街上售卖的鲜榨果汁非常划算，只要1-2美金即能品尝新鲜的热带果汁。
[必带物品]柬埔寨天气炎热，记得一定要带好防晒用品和驱蚊水等。
了解柬埔寨的前世今生建国柬埔寨建于公元1世纪，历经多个时期的变迁，至1993年才重建了现在的柬埔寨王国。
扶南时期公元3世纪-6世纪，是柬埔寨第一个建立的王朝，印度宗教此时开始在柬埔寨出现。
真腊时期公元6世纪-14世纪，腊原为扶南附属国，歼灭扶南国后建立了真腊王朝，并随后被占婆人（今为越南）占领40年，直至阇耶跋摩七世征服占婆人，统治后达到鼎盛时期。吴哥窟、圣剑寺等都是在此先后建立，并且当时将国教由印度教改为大乘佛教。巴戎寺的微笑实则为阇耶跋摩七世。真腊时期的昌盛持续到14世纪后被泰国人歼灭迁都，森林逐渐复盖漫无人烟的吴哥。
柬埔寨的动荡时期18世纪，法国探险家发现了吴哥古迹，并将柬埔寨纳入自己的殖民地，此后，柬埔寨又先后被日本、法国再次侵略。1953年，西哈努克宣布柬埔寨独立后不久，又被红色高棉推翻。
柬埔寨现今 1993年，西哈努克再次登上王位，宣布柬埔寨王朝独立。而今，由亲王西哈莫尼执政。
创造之神梵天Brahma，也称婆罗摩。梵天是印度教的三大神之一，是宇宙的创造者，因而被奉为"创造之神"。梵天有四张脸，面向东西南北；还有四只手，分别持有莲花、吠陀经典、念珠和匙子。
毗湿奴Visnu是宇宙的保护之神。他有四只手，分别持有轮宝、法螺、仙杖和莲花。其坐骑是大鹏金翅鸟。毗湿奴有许多化身，如鱼、龟、野猪、人狮、侏儒、持斧罗摩、罗摩、克里希那（黑天）、佛陀等。
湿婆Shiva是印度教的毁灭之神。他具有复杂的性格和不同的形象。他既是毁灭者，又是生殖力量的象征；既是禁欲的伟大苦行者，又是欢乐的舞蹈之王。湿婆的形象主要有四种：伟大的苦行者、舞蹈之神、毁灭之神、林伽(Lingam）（男性生殖器）。
艺术女神（Sarasvati）萨拉瓦蒂：梵天的妻子，从梵天的左手大拇指上出生。坐骑是天鹅，她是智慧神，掌管语言、音乐、诗词和知识。后来被佛教略改形象后成为“菩萨”的原型。在古老的吠陀教时期，她是众多神祗中的河神。
吉祥天女（Lakshmi）拉克西米：毗湿奴的妻子，幸福与美的女神，骑坐在金莲上掌管着财富与美丽。在搅拌乳海时出生，佛教把她称作护法天神“功德天”。
雪山神女（Parvati）帕尔瓦蒂，又叫乌玛（Uma）：湿婆的妻子。和湿婆一样她也有正反两面性格，作为雪山神女她是温柔美丽的，而她的另一个侧面难近母（Durza）曾是战神，有十只手，骑一雄狮。她的另一个化身卡利（Kali）甚至在湿婆身上跳舞，然后要求以切割自己身体的方式来赎罪，是个喜欢血祭的神。
阿帕萨拉（Apsara）：天界的仙女，能歌善舞，她们的男友是印度神话中的美男子乾达婆。
修罗Sura：泛指天神。
阿修罗Asura：泛指非天神，阿就是”不是”的意思。
阿修罗是梵天最早创造的神，本来他们很善良、聪明并且神通广大。但是当他们意识到自己的能力后，他们越来越自大，梵天渐渐对他们失去信心，不得不重新创造新的神，于是他创造了修罗，阿修罗天神的地位也被剥夺了。
搅拌乳海
为求得不死甘露，毗湿奴命令修罗和阿修罗共同参加，均分甘露，使他们也获得永生。
毗湿奴带着他的种种法宝、法螺、轮宝等，令诸神把草药投入大乳海，拔取曼荼罗大山(Mount of Mandara)，作为搅海的杵。以龙族的龙王婆苏吉(Vasuki)，作为搅杵的搅绳。令阿修罗持龙头，诸天神持龙尾，自己化为一只大海龟(Tortoise)，沉入海底承受搅杵的重量。
搅海的工作持续了大约几百年，海水开始慢慢的变成奶，里面诞生出了很多珍宝。 搅着搅着，从大乳海里搅出一只香洁牝牛，然后搅出了天女梵琉尼(Varuni)，为谷酒女神，接着是乐园大香树，仙女Apsara, 幸运与美女神——拉克西米(Laksmi)，就是后来毗湿奴的妻子。
接着就是阿修罗和修罗们一直期待的神医檀般陀里，他的碗里装着长生不老药，但是也带来了毒气，在世界将要毁灭时，湿婆出面吞掉了所有毒气，湿婆的脖子从此变成了青色。
等到危机解除，阿修罗和修罗就开始抢夺神药，毗湿奴变成美女骗到了神药后和所有修罗们一起消失了。只有一位叫罗喉的阿修罗看到了他们的去处，他假扮成修罗的摸样，喝到了神药，但是在喝到药的刹那被太阳神与月亮神揭穿了真面目，毗湿奴马上砍掉了他的头。虽然他还来不及咽下神药，身体死去了，但他的头还是因为含着神药而永生了。他的头因为怨恨太阳和月亮总是想吃掉他们，但是没有身体的他每次吃掉了太阳和月亮也咽不下去，还是会吐出来，所以就有了日食和月食。
迦鲁达（Garuda）：金色大鹏鸟，大蛇那迦的天敌，曾一人闯入因陀罗的天宫抢夺神酒“苏摩”。打败所有天神后被毗湿奴收为坐骑。
哈努曼（Hanuman）：风神的儿子，猴神，在《罗摩衍那》中帮助罗摩救回被魔王抢走的妻子悉多，是《西游记》中孙悟空的原型。
那迦(Naga)：有7个头的大蛇，印度教里的水神，众神拔河时的绳子。在柬埔寨传说中，那迦与水，特别是雨水的关系密切，而且被视为连接人类世界和天上世界的桥梁。
预定机票和酒店国内从上海直飞的航空公司目前有东航和春秋，如果单单机票的话，含税价格在2000出头，比较了之后，还是选择了机 酒的形式。蚂蜂窝和穷游的商城都有不少商家供选。
酒店：吴哥王子酒店，老牌五星，国际四星。
优点是位置比较好，距离老城步行大约15分钟。
办理签证柬埔寨只需电子签证，官方网站（https://www.evisa.gov.kh/）填写网上申请表格，以信用卡在网上缴付签证费，并上载一张JPEG/PNG格式的近期护照尺寸照片即可。
价格为37美金。
打开网站https://www.evisa.gov.kh/后，在网站右侧选择“立即申请“。
然后按照步骤填写。
填完第一步，选择同意，进入下一步。
上传照片
接着填写具体信息
填完之后保存申请，付款。
一般1-3天就能出签。
出签之后打印2份，一份入关用，一份出关用。
关于给海关消费的问题，相信去的每一个人都可能会遇到，反正我是没给，也呼吁大家都不要给，这种赤裸裸的腐败实在太恶心了。
海关看到中国护照，会利落地用中文说上好几遍小费、小费、小费。我想着您不是会中文吗，就用中文回复他，我身上没有带钱，钱都在同伴那里，同伴已经过关走了。他们听不懂，照样放行，走得时候这名海关还对着隔壁的海关笑了笑。
规划路线最经典的路线无外乎小圈-大圈和外圈，将这些景点串织起来，将所有景点造访一遍。
小圈是指吴哥寺、巴戎寺、巴方寺和通王城内其他寺庙，以及通王城附近的托马依神庙、周萨神庙等；
大圈包括北面的圣剑寺、塔迅寺和南面的东梅奔寺、比粒寺、塔布隆寺、斑黛蒂喀和更南面的豆蔻寺。
外圈包括崩密列、女王宫、班提色玛、罗洛寺群等。
一般，小圈外圈用TUTU车即能到达，老城过去的路程在20分钟到30分钟左右，但是外圈必须要有一辆轿车，去往崩密列单程就要2小时。
关于行程，我的建议是：
与其面面俱到，不如专攻其一
没有必要所有景点都去，与其面面俱到，不如将时间与精力留给最重要的景点。吴哥寺可以在上午和傍晚分别去一次，傍晚建议待到将近关门人潮散去，是拍摄的最好时机。除了比较经典的大寺庙，很多小寺庙诸如塔逊寺，空中宫殿，战象平台都可以不入内，远观即可。
将最喜爱的景点安排在清晨或黄昏
最美的景色永远敌不过天色，清晨与黄昏的自然光线永远是人像摄影的第一要素，建议将几个比较重要的几个景点安排在清晨8点之前，或者黄昏4点之后前往，既利于拍摄人像，同时也能避开旅行团。
门票TIPs
暹粒的景点通票分为1日，3日和7日票，分别为20美金，40美金和60美金，洞里湖、崩密列和荔枝山不包含在通票内。
虽然停留4天，但我还是购买的7日通票，不建议为了省20美金而减少一天拍摄机会。
旅途保障
每天坐着TUTU车穿梭在马路中间，好几次目睹交通事故，因此去柬埔寨之前还是建议购买保险，毕竟这是一个交通和医疗都欠发达的国家，对于旅行延误、个人财务等也有保障，小心使得万年船。
选的是美亚 http://t.cn/R5tDaOT
我的行程找一位可靠的司机想找一位合适的司机，其实并不那么容易，因为要满足我几个特殊要求。
常规包车是3天，而我需要预定的是4天。
全部行程打破小圈、外圈、内圈的常规路线，完全按照我的想法走。我的目的在于将清晨和傍晚留给比较重要的寺庙，有时就需要走回头路。但一般司机都要求按他们规定的线路走。
一般行程是上午8点出发，而看日出那天由于出发时间早，会要求下午2点就返回酒店。而我的行程基本都在7点多出发，日落而归，相对时间较长。
首先联系了某宝上热卖的包车店家，答复是必须按照他们所谓”标准”的行程路线走，并且一旦超出行程安排就要支付各种条目的费用。因为确定要包4天的车，并且执着地要按照自己设计的路线走，于是果断放弃。
继续找，第二个联系是某篇攻略中推荐的当地人Vanny，不会中文但懂英语，价格谈拢，提前约定。Vanny不仅全程按照我的路线走没有任何意见，并且一路还自费帮我们买饮料、可乐。通过几天相处赢得的信任，我们甚至将贵重的摄影器材寄存在他的车上，这位司机值得推荐一下。需要联系方式的可以留言或者私信我。
准备拍摄服装红色长裙若干，但不要选择拖尾的，因为当地有规定，穿着礼服进入寺庙要申请商业摄影，并缴纳300美金，简直是流淌的鲜血。
如果想要穿出拖尾的效果，最简便的方法就是带一条纯红色披肩，既能系在腰间装扮成裙子的长尾巴，同时又能当头巾，并且兼备遮阳功能，简直神物。
白色连衣长裙要慎选。因为白色连衣裙在当地工作人员眼中，就是婚纱的代名词，尤其在个别寺庙，小心被驱赶。白色比较建议穿去崩密列和女王宫，实地考察下来，偏远的寺庙管的比较松。
去夜市购买1-2条具有柬埔寨特色的披肩，服装搭配首选。
有一些寺庙必须穿长袖才能入内，所以，一定要准备好长袖衣服或者披肩。这些寺庙的共性是最上层平台都寓意通往天堂，包括小吴哥、巴戎寺、巴方寺。
吴哥人像摄影这次携带的摄影器材包括
佳能5D3 , 16-35 F2.8, 50 F1.8
索尼奶昔 Contax 50 F1.4
任何创作都是有根源的，对于旅拍创作来说，他的创作根源就是环境。
我们在不同的地方旅行，不同的环境给了人物发挥的空间，但是也限定了人物传递的情绪。例如在海边，人物传递的情绪可能是奔放、热情、性感、快乐的；在空旷的公路上，可以狂野、可以装逼；在夕阳下的树林里，穿着长裙走过的画面唯美而温暖、在阴雨天的城市中人物精致而冷峻……怎样的环境给我们怎样的表现空间，只有环境、氛围、人物情绪相吻合，才能称作有意境的摄影。
而在宗教色彩如此浓重的吴哥，更需要营造的是端庄、沉静，切忌轻浮也不要刻意扮可爱，小清新的画风在这里显然不太合适。（可不要将吴哥与清迈混为一谈，无论在历史沉淀的角度还是建筑本身都不是一个级别的。）
吴哥寺每年几千万的游客量令人乍舌，而实际也确实人潮汹涌。镜头如何避开人群拍摄是一个非常重要的攻略。
一些小型寺庙，是旅行团鲜少到访的，可以适当安排一些时间去那里摄影。这些寺庙包括斑黛蒂喀、班提色玛、周萨神庙、崩密列等。
将比较重要的寺庙安排在上午第一个或下午最后一个，并尽量早出发。
吴哥寺 在日出之后到上午9点之前人相对比较少，这段时间可以好好利用。
塔布隆寺 我们安排在下午4点左右去，正好遇上最后一波旅行团准备离开，当时光线也非常利于拍摄，十分建议下午去。
巴戎寺 去了两次，分别是上午和下午日落前，上午那次旅行团扎堆，根本没法好好拍摄；但下午相对人少很多，几乎没有遇到旅行团。也建议下午去。
女王宫 因为路途比较远，要在8点前到达不太容易，我们是下午3点左右到的，人非常多。所以，还是尽量安排在早晚两头。
除了上述4个最热门的寺庙，其他寺庙人相对没有那么多。
我的大部分照片都是在吴哥寺拍摄，除了去的次数多达3次，寻找有利的拍摄点也十分重要。例如一层平台和二层平台中间的草坪，藏经阁等。此处不累赘，具体可以参考游记中的取景点，每个地方的拍摄点都在地图上标注了。
