文||小狠解读
春寒赐浴华清池
温泉水滑洗凝脂
每当读到这句诗，想到的一定是那个丰腴且善霓裳羽衣舞的杨玉环。杨玉环给人的印象总是慵懒，像一只波斯猫。不论从前正史或野史，不论是“无人知是荔枝来”，还是马嵬坡，抑或流传逃亡日本的传说，总归是逃不脱那丰腴与性感，悲怆与感伤。
不是肥胖的丰腴感
林林种种看来唐朝真真是个以胖为美的时代！
唐朝真的以胖为美吗？在小狠看来，恐怕是以丰腴健康，力量感为美的，这跟肥胖是两回子事。
《开元天宝遗事》说她“素有肉体，至夏苦热”
《杨太真外传》：“微有肌也”
《开元天宝遗事》记载，杨贵妃“每宿酒初消，多苦肺热”
霓裳羽衣舞确实好看，不过却十分需要气力，需要能量。虽然不似体力活那样劳作，犹如几步香汗淋漓的林黛玉肯定是不行的。所以，杨贵妃微微有些肌肉，这个肌肉并不是如武将一般紥结，而是”马甲线“抑或肚皮舞娘一般的身段。看似有肉，其实绵绵如云朵。
大家看看肚皮舞娘的舞蹈与身材，才不是肥胖或者瘦弱可以形容，那是一种力量美，一种自然美。
肚皮舞娘
来看看佐证，唐朝另一个有名的女人，武则天。历史上对于另一个唐朝有名的女人，武则天身材的形容词，与杨贵妃都惊人地相似：“额方、脸圆、广颐、体胖”，仅仅只是简单的词汇便可想象其丰满富态。
武则天的长相史书上无记载，太平公主的长相在史书上却有明文记载。
太平公主又长什么样呢？
“古硕、方额广颐。”这句话就是史书上对太平公主长相的记载。
“古硕、方额广颐。”翻译成白话文，就是丰满，大盘脸。母女遗传，并且根据史科记载，武则天曾对人说过，她的女儿中，小女儿太平公主，长得和她最像。既然太平公主是丰满，坚毅，大盘脸，是一种力量感，恐怕不是肥胖可以承载的，是那种微胖的丰腴感。
武则天恐怕也是一样。
曾经有记载：武后曾驯服烈马。若真是肥胖或者弱不禁风，没有力量，烈马怎么可能驯服呢？
有心理学家做过调查，最威严的并不是瓜子脸，而是壮硕，不苟言笑，有力量感的圆脸。
武则天
以丰腴健康为美的路线图01，草原民族的习惯被皇室保存延续下来唐朝李氏皇族是南北朝时期民族融合的产物，唐高祖李渊是凉武昭王皓七世孙，母亲独孤氏和妻子窦皇后都带有鲜卑族和一部分突厥族的血统。这个马背上的民族即使后来进入中原，与汉人通婚，血液里以丰腴为美的审美标准，却丝毫没变：在恶劣的游牧环境下，壮硕彪悍，身形高大的女人注定生命力更为顽强。与其说是纯粹的胖，不如说是强壮好生养。
原来的马上民族，生存的条件实在是太恶劣了。露宿风餐六百里，明朝饮马南江水。没有一个健壮的体魄是生存不下来的。唐朝又是一个尚武的时代，这种审美风向就延续保存了下来。
特别是皇宫贵族，达官显贵的娶妻风向，影响到民间的婚礼嫁娶。唐朝的服饰和风俗今天在日本得到很好的保存，和服就是唐服的延续，妆饰与女方的化妆手段看上去都是以唯美，丰腴为主方向。
唐朝经过励精图治，四海升平，成为当时的文化，经济，艺术中心，生活美满，滋润，也有条件吃饱穿暖和保持健康丰满的体格。看唐朝历代皇帝包括皇后，几乎没有一个瘦子。
梦回大唐
02，皇室带动贵族，贵族带动知识分子诗歌
绣履娇行缓，花筵笑上迟。身轻委回雪，罗薄透凝脂。
舞袖低徊真蛱蝶，朱唇深浅假樱桃。粉胸半掩疑晴雪，醉眼斜回小样刀。
日高邻女笑相逢，慢束罗裙半露胸。莫向秋池照绿水，参差羞杀白芙蓉。
几乎每一个大诗人总逃不过歌颂美女的诗词，唐朝的大诗人也不例外。恰恰那共通的地方，不是露肉就是凝脂。文人作为古代的知识分子，他们的审美风向就好似今天的流行乐坛，传播的速度快，传播面也广，带动了一个国家，甚至周边国家的群众。
甚至作出”朱门酒肉臭，路有冻死骨“的现实主义诗人也这样描写过唐玄宗宠幸的丽人：
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀
文人骚客概莫如此，丰肥浓丽、热烈放姿”是当时社会主流的审美情趣！这期间大量诗歌的诞生，催化了这种审美的发展。
李白诗歌将进酒
绘画
综观留存下来的美女雕像和图画，虽然工艺有别，年龄有少女、少妇之差，但大多面如满月、丰颊秀眉、腰肢圆浑，其装扮袒露而大胆。
仕女图的流传是让大家形成唐朝以胖为美这种论调的基础，不过这就真的正确吗？
仕女图
03,文艺作品带动民间审美的转变在封建社会，帝王家的爱好兴趣总是能引起时尚。楚王好细腰，害苦了多少女子。沿着这个角度，唐朝的审美趋势，其实对于女孩子是一种幸福，也是对世间女子的一种友好。
微胖的丰腴感，多一点点就变成肥胖。
所以，刚刚经历动乱的南北朝，隋朝后期的百姓，甚是期待丰衣足食，和平的社会。骨子里透出着向往，有人曾做过调查，刚经历过动乱之后的那一代人，基本都是以胖，富态等等为美的。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
在诗歌横行的唐朝，文人雅士，******之间的吟诗作对，无不体现着这种审美取向。
李白的清平调（其一）
云想衣裳花想容，春风拂栏露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
当年李清莲写来赞美太真姐姐丰满姿容，雍容华贵的诗。
唐朝民间婚娶的标准，随着文人诗歌，绘画作品传播，也越来越形成这种审美，来看看新娘子的画像：
美人梳妆图
基本上所有唐朝壁画都是这种丰腴的感觉，不过却从没有油腻的感觉，是一种健康自然美。
不同的声音“白尚书（居易）姬人樊素善歌，姬人小蛮善舞，尝为诗曰：樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”
咱们著名的大诗人白居易就不喜欢这种丰腴感，他喜欢的是杨柳小蛮腰，樱桃小口这一款类型的女子。至少说明唐朝社会的包容性，“小蛮腰”这个词的来源就是白居易侍妾小蛮。
自古文人相轻，白居易不太受待见是不是因为审美观不一样呢？
更狠的是白居易把这种对肥胖的歧视写进了诗歌中：
为人无贵贱，莫学鸡狗肥
生而为人，并没有什么不同。这是今天的道德观。
白居易有没有这么先进的观念我不知道，不过对于肥胖却展现了深深的恶意。无论你身份贵重还是卑贱，都不要养成像猪狗一样的肥胖的躯体。这样的厌恶明晃晃的写进自己的诗作，痛快了自己，恐怕让整个唐朝以微胖为美的人都坐立不安吧？
来看看白居易的画像：
歧视肥胖的白居易
简直就是天大的讽刺，这难道不算胖吗？看来唐朝的标准这算是健硕，并不是肥胖。
老夫聊发少年狂，左牵黄右擎苍，一样胖来你为哪桩？
小结：唐朝是一个以丰腴健康，力量感，自然感为美的朝代，并不是以胖为美，是一种不油腻的美。更新不易，小手点个赞，欢迎评论，关注。
问题：你理解的微胖是什么样子的？有图片底下评论发一下
