日本是一个有着猫情节的国家，无论走到哪，你都可以看见猫咪被人抱在怀里，亲昵非常。日本还有一个著名的猫岛，岛上的居民是各种各样不同性格的猫，每年都吸引无数游客前来“吸猫”。
在影视和文学作品中，猫也倍受喜爱，日剧中主角的家里往往都会有一只猫，与猫有关的动画如哈喽Kitty、哆啦A梦也是享誉世界，作家夏目漱石更是因为《吾辈是猫》这部作品斩获无数粉丝，一举成名。可以说，猫在日本人眼中真是备受宠爱。
相比之下，狗在日本的待遇就没那么高了，虽然狗一直以忠厚老实的形象在人类历史上发挥了很大的作用，但相比狗，日本人更喜欢猫。在日本文学中，猫的地位似乎总是高于狗，猫狗对峙，受伤的总是狗。这究竟是什么原因呢？
一、文学来源于现实：生活中猫狗打架，猫更加凶猛其实，猫和狗这两种动物本来就非常不一样，甚至可以说是水火冤家，相信不少人都看过猫狗打架的场景，那叫一个凶猛。实际上，猫和狗的不待见对方来源于它们的生活习性和情感的表达方式有巨大的差别，甚至根本相反，所以一方善意的举动往往被误解为恶意相向。
比如猫对你竖起尾巴，则表示友好；而狗要是对你竖起尾巴，则表示危险和敌意。又比如，猫的喉咙里经常发出“咕噜咕噜”的声音，这是表示讨好；而当狗发出这种声音时，你就要警惕了，说明它可能要开始攻击你。
这两个行为意思完全相反的两个动物碰到一起，能安分吗？当然是要大打特打。有意思的是，虽然猫的身形普遍比狗小，在碰架中却显得更加大胆狂妄，丝毫不以自己身形小而自卑。
好在猫的身形非常敏捷，往往声东击西，给狗来个措手不及。而且，在没有碰到真正的危险的时候，狗的脾气都是比较温和的，不会和猫真的计较，所以不会使出真力气。在人看来，就好像是猫在欺负狗一样。
二、有历史渊源：历史上猫的地位高于狗，体现在文学中自然也是1、古时候猫是稀有物种，地位更尊贵
众所周知，日本猫是江户时代由遣唐使带来日本的第一批唐猫繁衍的后代，并不是日本的本土物种。在猫刚来到日本的时候，地位那叫一个高，作为看守佛经的圣猫，猫备受人们尊敬，平常人等是没办法和猫接近的。
况且最开始，猫并没有家家户户流行，而是作为只有贵族才能圈养的珍贵动物，备受恩宠，地位相当高贵。
反过来看狗，狗作为日本的本土物种，很早开始就有狗的存在了。狗在最开始的时候作为战场上的一种武力，用来震慑敌人，后来成为日本贵族打猎用的猎物，在平民百姓家也随处可见，用来看家护院。狗在日本人看来就是一个非常平凡，非常忠诚的动物。
就像日本武士一样，立誓为天皇效忠，只要国家需要，就必须毫不犹豫地献出自己的生命。狗在日本人眼中，就是像武士那般的存在，日本人敬重武士，佩服武士，但武士的地位并没有那么高贵。狗也是如此，日本人也喜欢狗，但不是把它当作尊贵的动物一般去崇敬，也不会像对猫一样讨好狗。
2、贵族和平民都更爱猫
日本有一本书，叫做《日本国现报善恶灵异记》，是最早记载着猫的一本典籍。这里面记载的一个故事足以说明猫和狗在日本人心中的地位。话说古时候人死了会变成亡灵，亡灵不愿意去到阴间，就会想方设法回家。有一些亡灵变成了狗，在家门前狂叫，没想到却被家里人边追边打。
第二年，这些亡灵又变成了猫，还没走进家门，就受到家里人的迎接，各种好酒好肉款待。从这个故事可以看出，从古时候起，亡灵变成猫比变成狗更能得到人的信赖，可以知道日本人还是更偏爱猫。
其实，在猫来到日本之前，狗也曾作为贵族宠物，有过一段风光经历的。日本平安时代有本书叫《枕草子》，里面就讲了一只名叫“命妇”的猫和一只叫“翁丸”的狗的故事。这命妇是一位皇宫大腕儿，位高五品，甚至有专门的仆人和奶妈。
翁丸则是一只本土黑狗，常受主人冷落。有一天早晨，有人挑逗翁丸，叫它去咬命妇，翁丸傻乎乎的咬了一口。没想到翁丸的举动却被主人看见了，主人非常生气，命人把翁丸打了一顿，流放到犬岛。但是平日里也常见命妇依仗主人疼爱欺负翁丸，主人非但没有生猫的气，反而觉得它活泼可爱，讨喜好玩。
猫狗同是动物，命运却截然相反。
3、古代文学作品中就有猫的记载，狗却很少
日本提到猫的古籍算是不少，从猫进入日本的江户时代开始，就有一代天皇宇多天皇专门为爱猫写的日记；《日本灵异记》中猫也占了不少笔墨；
紫式部的《源氏物语》、菅原孝标女的《更级日记》也提到了猫；藤原定家的《明月记》、吉田兼好的《徒然草》以及近世通俗文学等很多古籍里都提到了猫妖；平安时代女流文学《更级日记》中就花了二十多章来记述猫……
总而言之，猫在日本各类典籍中都占了不小的分量，作家们似乎完全不吝啬分点章节给猫，甚至大写特写。
反观狗在作品中的描述，情况可就不怎么乐观了，虽然日本一直都有狗的存在，但古籍里却很少有狗的身影。日本的浮世绘中，猫是绝对的统治者，而描绘狗的作品只有《恋爱中的八房》这一部，在浮世绘里的两千三百二十一只猫中着实少的可怜了。
三、猫更能体现日本文化的核心1、猫能揭秘日本人的内心
在日本，猫与人同居于一个屋檐下，得到日本人各种细致的呵护和照顾，各种爱猫产品、爱猫服务层出不穷，成为日本人生活中的重要成员。猫在日本人生活中的重要地位渐渐地融入到日本文化中，形成了独特的猫文化，成为日本民族文化中的重要组成部分。
猫之所以成为一种文化现象，是因为日本民族在长期的生活中，将自己的一些感受善于利用猫表达出来，或者利用猫寄托自己的一些美好的憧憬，或者从中获得一些精神慰藉，或者借猫来宣泄自己的压抑心情和不满情绪等。
猫既有惹人喜爱的一面，可以温顺的趴在你的身边，任由你爱抚；猫又时而高冷，对主人的抚摸爱答不理，心情急了也不管不顾，直接在主人脸上手上乱挠，而委屈的主人也只好心甘情愿地当起任劳任怨的“铲屎官”；
猫又是一种灵性很强的动物，日本一直都有灵猫和猫妖的传说，灵猫可以给人带来福气和好运，猫妖则不能轻易得罪，否则会招来噩运。从日本江户时代开始，就已经开始形成了朦胧的猫文化。
一举打响猫在日本现代文学地位的是夏目漱石的成名作《吾辈是猫》（也译作《我是猫》），文中，作者以猫的口吻进行叙述，语言既幽默活泼又辛辣讽刺。这部小说一出版，就获得了日本国内的一致好评。从此，在日本文学界，猫的地位奠定下来，成为作家惯常用的模型。
许多作家都相继推出以猫为主人公的作品，或许可爱，或许辛辣，或许诡谲，可谓是千猫千面。猫的形象变化丰富，自然方便了作家的文学书写，不论怎样的内涵都可以通过猫这一形象来表达。
2、猫和日本语言关系密切
语言是文化的产物。某种文化现象投射到语言上能够使语言更加鲜活、生动，具有一定的文化底蕴。日语中残在大量与猫相关的表达形式，这说明猫文化在众多日本社会文化中占据着不可替代的位置。这些表达形式大多是惯用语、词或词组等。
常见的有猫足（ねこあし）：形容蹑手蹑脚悄无声息地像猫一样走路。猫面（ねこづら）：形容人有一张短小的脸，从前额到下巴没多长。
猫舌（ねこじた）：指对热饮或者热食避之唯恐不及、很怕烫的人。猫背（ねこぜ）：指人的后背像猫一样拱起来，汉语里一般称之为“罗果儿”猫の额（ねこのひたい）：不是说人的脑门儿，这说的是窄窄一条土地。因为猫的“眉毛”与“头发”实在很难区分，可想而知这块地有多小了。
猫的每个部位都可以表示某种意思，这样丰富的内涵在狗身上是不可能做到的，这也是猫在日本文学中比狗更受人青睐的原因。
四、总结日本文学中的猫狗对峙，猫总胜出于狗，不仅有现实依据，还和日本的历史有关，更是因为猫和日本文化的核心不谋而合，从而在文学作品中有更强的表现力，也就有了更多话语权。
参考文献：
《日本——猫与语言》
《日本史》
《日本灵异记》
