台州老话讲“一岁肖狗，千岁肖狗。”又说“生牢嘅（的）性，钉牢嘅秤。”江山易改，本性难移。
一岁肖狗，千岁肖狗
作为一种有灵性的动物，狗是人类最忠诚的朋友和重要帮手，现实生活和文学、影视里的义犬、忠犬故事屡有所见，感人至深。守家护院是狗的首要职责。
临海《十二生肖谣》：肖鼠老一细丁丁，肖牛老二穿耕绳；肖虎老三深山吼，肖兔老四忙逃走；肖龙老五腾上天，肖蛇老六溜路边；肖马老七上战场，肖羊老八孝顺娘；肖猴老九猢狲精，肖鸡老十叫天明；肖狗十一守门口，肖猪十二睏勿够。
温岭《生肖歌》则简洁明了：老大叽啊叽，老二好力气；老三门头大，老四宿乱柴；老五趴在天，老六倒路边；老七啜皇粮，老八白洋洋；老九猢狲精，老十讴（叫）天明；十一管夜后，十二供神道。
尽管狗“管夜后”、“守门口”，无分夙夜，勤勉工作，但穷人家的狗可能还忍饥挨饿：黄岩《生肖歌》云：老大细，老二好力气，老三名头大，老四宿山哈（间），老五挂在天，老六倒路边，老七落校场，老八本性良，老九猢狲形，老十叫开门，十一啜勿饱，十二供神道。
还有几种异文流传在台州各地，大同小异：……老七啜官粮（马），老八自挣粮（羊）；老九勿像人，老十报更鸣；十一啜勿饱，十二谢天佬或十二啜味道（猪）。
常言道“宠狗爬灶，宠子勿孝”。狗和人都宠不得。现在城市里养的宠物犬，大都淡化了看家护舍的功能，而代之以陪伴主人，排遣孤寂，人犬互逗。狗粮也充足，衣食无忧。而仓库等特殊之地或农村里养狗仍依仗狗的天然机警。但年纪一大，过了60岁，睡得不那么沉了。所以台州俗话讲“六十出头，勿用养狗”，就是指老人睡得少，醒得早，易惊醒，小偷不那么好下手了。
台州风俗，正月里一直闹腾到初八，甚至嬉到元宵节“十四夜”，才算真正过完年。然后心有不甘挥别此年，开始又一年的忙碌。中小学也开学了。所以旧时乡风，亲戚间上门拜岁都在正月十五前，过了月半就会被人耻笑，不懂礼数。温岭俗语云：“拜岁拜到月半后，弗像猢狲弗像狗。”临海《拜岁谣》则提早到正月初八：拜岁敌笃（形容叩头），馒头猪肉。拜岁过上八，清汤呒得喝；拜岁过十四，有肚呒得置（放置）。太迟了，备的年货都待客殆尽。此处“置”只是记音字，本字是：“齿”里的“人”换作两个口。义指盛、装。《简明吴方言词典》收录此字：“宁波话。动词，盛（饭菜等）：～饭，～菜。《集韵·御韵》：‘吴俗谓盛物于器曰～’，陟虑切。”但台州方言读音近“置”。
大丈夫龙门要跳，狗洞要钻
人们常说：大丈夫能屈能伸，该忍时能忍常人所不能忍，要拿得起放得下。台州俚语对此作了通俗而形象的诠释：“大丈夫龙门要跳，狗洞要钻。”能屈能伸才是英雄志士的胸襟和处世法宝。韩信年少落魄时曾受恶少胯下之辱，钻过“狗洞”。后来做官拜将，跳上龙门，与萧何、张良并称“汉三杰”。假如当初难忍奇耻大辱，勃然剑斩恶少，哪有未来的辉煌？
有的人可能“头世修来咯，生来命好”，工作清闲且收入丰厚，整日“闲得抓脚肚”。台州人谓之“狗啊呒有忒闲”（狗也没这么闲）。这是中性的，并无贬低狗。狗只要吃饱了就没事了，一路闲逛，四处撒欢。不像人养家糊口、打拚事业，做牛做马“忙个半小死”，“压力山大”。尤其是后生人还要买房买车，否则“小娘啊讨勿进”（妻子也娶不进门），就有打光棍的危险了。
但讲老实，太空闲，每日呒告做，也有点心焦（烦恼）。譬如刚退休的人，在岗时忙得团团转，突然整日呒事干，落差很大。“闲猛难过”，每日种种花，买买菜，逛逛街，自娱自乐，老有所乐。
俗话讲：儿勿嫌娘丑，狗勿嫌家贫。“龙窝勿如狗窟”：住别人豪宅或许不如在家自由自在。狗窠，也比喻乱糟糟。间里（宿舍）“乱得像狗窠”、眠床里狗窠样。猪栏样。
温岭：跟狗服狗，跟鸡服鸡（即嫁鸡随鸡嫁狗随狗）。俗语：差猪差狗勿如自走。或：“差猪差狗，勿如自走，大懒差小懒，小懒呒腰掼。”有时派别人还不行，非得亲力亲为。
小孩打喷嚏，大人打趣：“小狗打涕，晚头有戏。”“小狗打涕，天亮（明天）日头红厉厉。”小孩子拖鼻涕，大人开玩笑：两只小白狗，守在洞门口。主人家一呼，白狗拔（就）进窠。其实这也是临海民间谜语。此处白狗喻鼻涕。临海有几个土话谜语：1.“两爿米筛扛只狗，脚爪弹弹自会走，坦街大路骚猪抖，上山落岭狗自走。 ”（打一日用品）。 2.“毛绒绒，狗卵子，儿跳开，娘哭死。”（打一物）。3.“东一狗，西一狗，幽（藏）在草哈（间）勿露头。”（打一字）。谜底分别是踏脚车、板栗和获，或揶揄，或比拟，颇为形象。例1骚猪、狗均戏称人。
农历六月初六，天气炎热起来，人畜在河溪里洗澡也不冷了。所以临海有生活谚语：六月六，小狗洗洗浴。温岭话类似：六月六狗洗浴。
