“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”是一副对联。是明代诗人曹学佺所写。意思是说，讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有学识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。这幅对联朗朗上口流传广泛，那么它产生在怎么样一个社会背景，它又是怎么流传起来的呢？下面我们来简单讨论下
水泊梁山好汉
01 典故起源对联背后的故事发生在明末清初，主角是曹学佺、屠夫和书生，发生在明末从上到下一片腐败社会大环境下，地点在桂林。
注：曹学佺，明朝末年官员，一个博学，极具气节的官员，在清军入关后自杀殉国。
明朝的时候，皇室宗亲一直以来行事都比较蛮横，而且他们都喜欢玩乐，喜欢养一种性格非常火爆的斗犬，他们利用这些斗犬来赌博。当然，主子不会自己去养，于是交给底下的佣人养。俗话说得好，******看主人。这些狗是一般人惹不起的。而养这些购的佣人，更是仗着主人的地位，做事十分的蛮横。
有一次，皇帝的一个奴才，外出寻乐，就把斗犬给放了出来，故意让斗犬撕咬过路人，以此取乐。看到的人都知道这奴才是皇帝的人，自然都不敢上前管这件事。斗犬生性凶猛，把一个秀才给扑倒在地。眼看就要咬中要害这个时候，终于有一个人，也扑上来了，拔出刀砍死了斗犬救下了秀才。这个救下秀才的人，就是一个屠夫。
书生
见状，放出斗犬的家奴顿时火冒三丈？于是仗着人多势众，把屠夫和秀才都绑了送官府讨说法。这个案子正好让曹学佺给受理了。当时接受此案的官员就是曹学佺，这么一个正义的人自然看不过去，于是判了屠夫无罪，还准备追究家奴纵犬杀人的责任。
家奴一看曹学佺依律秉公执法，于是威逼和买通秀才，让他改口供说和狗是好朋友，在和它玩耍，反过来状告屠夫杀了他的狗。
曹学佺在大堂上怒斥秀才与狗相好，认狗为友，伤天害理，准备把秀才当堂杖打30大板，秀才吓的说出了真相。
当时审理这个案件的曹学佺十分的生气。所以当即就写下来这个对联：仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。
02 幸存者偏差了解了那个年代和社会背景，还有说这句话的当事人本身的心境，猜测了这句话来源。那么它的流传原因是什么？
流传的原因其实很简单，因为屠狗辈的仗义和书生的负心在任何人的普遍常识里，都是是一种小概率事件，小概率反差事件容易被关注。
书生和秀才，在儒家体系里依然是整个社会的“优秀”代名词，如此优秀的共识下，有这么一个凸显的反差，传播的概率就高了很多。
明清之后，多民族融合，漕运和商业发达以后，人与人之间的流动，特别是商业背后人员的流动，让这句话的传播效率大大提高了。
最后，非常工整，朗朗上口，触发并表达了述求，是一句非常适合的朋友圈文案，所以流传至今。
03 最后以上讨论了这么多，那么这句话说的有没有道理，能不能当做格言警句来看呢？小编认为是不行的，
我们看这个对联是在特定的情况，特定的事件之中才写的。并不能一概而论，不是所有的屠夫都是仗义的，也不是所有的读书人都是负心人士。任何阶层的人都有好有坏，贫穷还是富裕，学识过人抑或一字不识，这些都和好坏并没有关系。
最后警惕大家注意区分幸存者偏差误区，要提升自己的判断力，客观的看待世事万物。
