三杖惩奴
元和令常公，爱民如子，善于明察断案。乡里有恶仆和寡居主妇通奸，小主人有些碍眼，就唆使主妇告儿子忤逆。常公细访后了解了真情，把他们加上叔叔舅舅都拘到县衙。
开堂时候，先唤恶仆问道：“状纸上婆家娘家的亲属都没有名字，怎么有你的名字？”恶仆说：“小人蒙老主人豢养，天天盼着小主人成家，不想他不务正业，主母管教，还遭到他的忤逆。两边的亲属都不怎么往来，不得已，我就认可顶着恶名帮助主母指控。”常公说：“忠心为主，真是义仆啊！”仆人叩说：“小人是个好人，这是乡里有目共睹的。”
常公微微点头，又转头看向小主人。小主人是个十四五岁的孩子，面相儒雅老实。听到县令问他忤逆的缘故，只是流泪不说话。常公假意发怒道：“不孝之罪，当以重责。”说完扔下签子。那少年痛哭，叔叔舅舅一起求情，而仆人面有喜色。常公笑着对仆人说：“你小主人年纪尚小，刑杖之下，必死无疑。你是好人，又蒙受老主人的恩情，替他受罚如何？”命令两旁衙役，把恶仆拖下去重打四十杖。
然后又分别责备孩子的叔叔舅舅，也都命令恶仆替罚。最后说到：“杖责既然已经替代，就不差枷刑了，替小主人带枷下狱，直到这忤逆儿改过自新之日释放。”恶奴本就被打的血肉横飞，又戴上重枷，不到十天，竟然死了。乡民们都很佩服常公的明断。
作者说：“县令这么做，是为了避免那家的女主人出丑。用看似开玩笑的方法惩罚了坏人，真的是用心良苦。另外，宋代地方官权利很大，所以才有了张忠定因为一个小钱就杀人的事。后代，地方官的权利逐渐被削弱，流放一年以上的判决都要报告上级定夺。但杖责和带枷可以自己做主。”
【原文】元和令常公养蒙，爱民重士，神于折狱。里中有恶权与主妇通，而碍于其子，唆主妇以忤逆控县。公廉得其实，拘叔氏舅氏，一并听鞠。
至日，唤恶奴上，问：“两党亲族，俱不列名，尔何抱主妇控？”恶奴日：“小人蒙主人豢养，日望小主成家，不意下流自居，主母束之，反肆抵触。赴愬两党亲族，视同秦越。不得已，冒嫌抱控。”公曰：“忠心为主，劳怨不辞，汝可谓义仆矣。”恶奴顿首曰：“小人素有好人之目，里党所共知也。”公颔之。唤件激儿，年十四五，间插儒雅。讯其逆母之故，但流涕不言。公伪怒曰：“不孝之罪，律有明条，三尺法何可轻有。”遂飞签下。儿痛哭，叔与舅代为哀免，而恶奴面有喜色。公顾而笑曰：“尔小主尚在童年，刑杖一下，立当毙命。汝素好人，且受主人数年豢养，盍代杖？”呼两旁隶曳下重杖，曰：“代不孝者杖，勿从轻也。”责至四十，血肉交飞。继又罪其叔曰：“尔与乃父为同胞，而不能禁约其侄，至令以忤逆播闻，亦当受责。”叔伏地乞恩，公笑曰：“一客不烦二主；有好人在，尔勿畏也！”又曳下代责二十，并唤舅氏上，曰：“母子之恩，本于天性，汝妹即欲控告，“何难一言劝阻，乃袖手旁观，酿成家变，本应重责尔罪，但年老龙钟，不堪受杖，奈何？”因顾恶奴曰：“本县今日勉出大力，成全汝好人之名。”又飞签欲责。恶奴势难再杖，叩头乞免。公大笑曰：“汝推主母面情，亦当为其兄稍效微劳也。”卒杖之。复命舁重枷至，曰：“杖已代矣，枷又何辞！”大书“枷号好人一名，俟忤逆儿改过日释放。”恶奴杖痕已重，复荷重枷，不旬日竟死。阖邑称快，服公之谲断焉。
铎曰；中冓之言，扬之实丑。藉端杖以惩奸，亦折狱者之苦心也！谲而正，奇而法，可谓得律意矣。宋代驭守令最宽，故吕公弼、张崇阳辈，往往片言齿剑，一钱杀人。后守令之权渐削，徒一年以上，必申请待报。惟枷杖得以专决．故情重法轻者，辄纵其恶。公以枷杖代剑，可谓善伸其法者。然宁成束薪，延年屠伯，君子终防其渐也。
刘议
刘议，旌德人，读书没有成就，贫穷落魄。村口有个土地庙非常灵，整天有人上香，香烟缭绕的。刘议等到那里没人的时候，就去跪下祈祷：“您神灵显著，有求必应，我实在是太困难了，乞求借我几两银子，救我一家性命。”
祈祷完，掷了一卦，卦象大吉，他认为是神答应了，高高兴兴的回去。不知当时有个同族弟弟刘汉正在神像后面偷听。他当时看刘议来的时候，就想听听这书呆子求什么事。听完后，心中暗笑：“真是呆子，神哪有钱借给你？”就想戏弄一下刘议。到锡匠铺子里做了两锭假银子，用纸包好拿回家去。他妻子有点傻，看到假银光亮可爱。就偷着和自家的银子调换了。
第二天，刘汉不知道银子已经调包，带到土地庙，放到香炉里。刘议又来跪拜的时候，果然发现，就兴冲冲的收起来，叩谢而去。
刘汉怕刘议换钱的时候，被人送官，自己受牵连，就一路尾随。看到刘议进了银铺，就远远的喊，那是假银子！跑过去，说了实话。没想到，大家仔细检查后，发现竟然是真的。
刘汉回家才得知是妻子把银子调了包，心疼之余，也不由感叹土地庙的灵验。大家听说了这件事，土地庙的香火更盛了。
【原文】刘议，旌德人，读书未成，落拓不羁，贫病。村口有土地祠甚灵，香烟缭绕。议俟无人烧香时，到祠跪祝曰：“神灵最著，有求必应。某贫窭极矣，乞神赐假银数两，暂救一家残命。”
祝毕，取魿曰：“如蒙俞允，赐一胜魿。”
投之地，果一阴一阳。议以神许，洋洋而回。初不知其座后，有同族弟刘汉也。汉知议乃书雾，听其祝告何事，听毕暗笑：议真痴人，神有何银可假？明晚必来神前缠绕，图设计玩之，以博一笑。径至锡铺，嘱以锡熔成盐劈子两锭，私置神炉，稍露银形，彼来见之，必摸去也。
次日，依计而行。手持假银归，置于房中桌上。其妻燃灯进房，见桌上纸所包者，不知何物，启视之，乃银也。妻不识银真伪，第见银光可爱，藏之，开箱取换。汉不知其故。次晚，将银潜装神炉，仍在座后俟议。议果来礼拜跪求，起见炉内露有银形，摸得一锭，视之果银；再摸，又得一锭，喜极，叩谢而去。
汉疑明日议赴肆易钱，恐以使用假银送官，以戏而陷人以罪，过在己矣。早起瞰议过市入肆，汉遥喊曰：“假也！”
肆人竟易之以钱。汉过视，果白镪，叹曰：“吾村土地神，若是之灵也！”
即以实告。议归，备牲醴酬神。汉归家，告其妻，妻曰：“昨汝之银，吾爱新锭有光，故换之。”
取出还夫。汉曰：“以玩而真，非议窃取，不便与论。然神之灵，竟有如此之极耶，可不虔以崇祀与？”
四方闻其事，香烟更盛于前。
