“迈步如猫行”这一要求，对中老年来说，很难做到，也不重要，因为中老年炼太极，出于运动健身为主，与武术之实质，无甚关系。
如年轻者，或力能所及者，特别是为求真而习太极者，则应力求做到标准。
迈步者，即出步，不论左足右足、不论向前退后，或左右横步，其出步之前，必须将身体之重心、寄托于实地之脚，全身平衡加以下蹲，与此下蹲之同时，提起出步之脚，难就难在边下沉边提足出去，如左脚为实，右足便可虚而出步，虚者不受身体等其它部位之牵制也，能自由活动也，乃能轻灵也。
猫行之要点，即是轻灵的意思，又曰：虚灵。
盖能虚才能灵活也。但出步之脚底，要平整全掌落地，不可先脚跟或边缘着地，然后再放平。
通常之毛病，即是出步时身体仍直立站着，不下蹲。因而迈步时，身随前衡（冲），欲迈之脚，无有自由动活的余地，因此失于轻灵，这亦是虚实不能分清之故。
虚者，不妨理解为暂时下班，交班于另一支脚，但不是去休息，而是去接受新的任务。
实者，不妨理解为接班，接任负责身体之重心和平衡之外，还要协助虚者之足接受新的任务。
所以，两脚虽然似交接班地一虚一实交替变换，其实都在接受新的任务，而无休息的存在，有时两足皆处于不是全虚全实的情况，则等于共同在执行一项任务是也。
如等劲后之上步揽雀尾，即是实左足，沉身下蹲、提右足迈进，落地即与左足协助接受揽雀尾的新任务。
揽雀尾的主要任务是四正的原地弓腿坐腿，这就是左右两足，一前一后为四正而工作着，虽亦有虚实而不是全虚全实，
初练者，为使骨肉能跟上内意的效果，则虚实的比例可大一些，亦即是弓腿坐腿可大一些，久炼者，则虚实的比例越小越好，亦即是弓腿坐腿要小一些，直至５１－４９，小至旁人不易觉察而趋于完美。
由迈步而涉及虚实问题，非离题之侈谈也，盖太极之任何一个特点，皆互有相关之故，如上述之揽雀尾一式，其演练之过程，不只限于弓腿坐腿，还有许多内外的形神等内容，因重点是讲迈步，故不赘述矣。
