为什么马要论匹，狗和鱼要论条，猪和牛要论头，猫和鸟要论只呢？下面南山老李就将马、牛、羊、猪、狗、猫、鸡、鱼等常见动物的量词来源慢慢道来。
前面所说的匹、头、只、条等，其实都是动物的量词。用来表示动物的计量单位，都是用作来说明该事物的多少的。所以，这些量词当然大多是来源于我国古代的商业文化。站在这个角度上，再来理解我们古人对这些动物量词就方便了。
动物量词
我们先看看鱼为什么要论“条”吧。很久以前，因为物质还不够丰富，抓来的鱼也不会有容器装乘，一般都是用绳子或软草从鱼嘴到鳃穿过将鱼吊挂起来。在鱼成为了商品后，卖鱼的人就将鱼挂在横木上，或者摆在摊位上在集市上叫卖。一般人们都是将鱼排成一排，或吊挂或平放，看上去那鱼像一条一条的非常整齐，也非常显目，会给卖家带来生意。为了体现在集市上买卖的鱼的商品属性，就这样鱼的量词就给约定俗成了。
鱼论条
再来先看看狗又是为什么要论“条”的吧。在古代，最早狗也像猪、羊一样也是供人们食用的，直到现在产于我国本地的黄狗还被多地称之为“肉食狗”。既然食用，那就会有交易。值得一提的是，人们吃狗肉是很特别的，一般是将扒去皮的整条狗煮熟后“拆肉”食之。当然，在南方有些地方吃狗肉虽不扒皮（蜕去毛），但也是将整条狗烹制。所以，人们卖狗肉时不是像猪那样将肉割成一块一块的进行交易，也不像卖羊肉那样将羊骨头“剔除”，而是将烹制好的整条狗摆放在“案子上”拆肉卖。较大的商家就像卖鱼的那样，将很多烹熟待卖的狗顺着一个方向摆在案子上叫卖。因为狗多半都很细廋，看上去是一条条排在那里。为了体现狗的商品属性，人们在进行狗的交易时也就将狗说成条了，“条”也就成为了狗的量词。
中国本地大黄狗
再来先看看马为什么要论“匹”吧。据说，在马刚刚被人们驯化成坐骑时，马的背上是没有今天所看到的两头高，中间低的马鞍子。现今我们使用的马鞍子是用包着皮革的木框做成的座位，内部填充软物，形状做成适合骑者臀部大小，前后均凸起，使人坐在马背上非常舒服。但是，以前人们只是在马背上垫上一个用布或是皮革之类做成的方袋子，里面填充一些软物，如棉絮、干草之类做成的垫子，其实很像现在马鞍上的夹垫。看上去好像垫上了很厚的成匹的布，又因为古代能骑上马的一般都是非富即贵之人，所以人们也就把马背上的垫子视为放上的一匹布，感觉能与显贵相称。渐渐地人们也在马的交易中给马赋上了“匹”的“雅号”，后来匹也就成了所有马的量词。
马匹
我们再来看看为什么要用“只”给一些动物做量词的吧。因为有些量词还是根据动物的形态或温顺和可爱程度来确定的，所以就有了很多的动物被给与了“只”做了量词。按照《说文》等古籍解释，只，始见于商代甲骨文，本字形象而具体地体会到捉鸟的方法与过程，具有擒获意。本义是“鸟一枚”看只的繁体字“衹”，从衣，氏声，本义为仅仅。“衣”为衣服，古时专指上衣，“氏”是古代贵族标志宗族系统的称号，亦可视作族徽或代表贵族的标志。所以“只”字以有族徽的衣服仅供少数人穿用，来表示仅仅、只有之意。后引申为较小或可爱的动物的量词，并且不仅限于鸟了。比如，兔子、猴子、乌龟、鹿、猫、虫等，还有禽类，甚至就连野兽中的狐狸、豹子、老虎，因为它们也有着可爱的一面，所以也都被论作了“只”。
中国本地黄牛
再来看看牛和猪又是为什么被论为“头”的吧。我们都知道，在古代祭祀用的三牲就有：豕（猪）、牛、羊，而且还把此三牲称之为“大三牲”，可见这些动物的价值如何了。实际上，后来人们为了减少不必要的浪费，便将猪、牛、羊改为牛头、猪头、羊头了，所以人们也就将在买卖或计算这些动物时，也就给他们论“头”的量词了。有人要问了，羊不是也在三牲之列，为什么羊却是论“只”呢？对，这里要说明的就是，因为羊时一个相对小巧，又温绵的动物，所以，人们还是把只这个可爱的量词也给了“小羊”。
黑猪
其实，除了上面所讲的动物量词外，动物量词的来源还有很多，比如：按形状论的，有一条蛇，一条龙等；按动物中心词论的，有一头狮子，一峰骆驼等。你是怎么认为的？请在评论区留下你的见解。
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温顺可爱的羊
