（作者：穆克吉·悉达多）
如果，你记得《飞越疯人院》的 麦克墨菲，
那你肯定记得这个悲剧的故事，
也许，下面这个真实故事比电影更加荒唐。
1
1920 春，艾玛 被带到美国弗吉尼亚州立癫痫与智障收容所。她的丈夫弗兰克 · 巴克是一名工人，也许是抛家弃子，或者是死于一场事故，总之他留下艾玛独自一人抚养幼女卡丽 · 巴克。
艾玛与卡丽在破败的环境里勉强度日，平时则依靠施舍和打零工来维持可怜的生活。
有人谣传艾玛卖淫并且感染了梅毒，还指责她一到周末就会把挣来的钱都花在喝酒上。
那年3月，艾玛被抓，不清楚罪名是流浪还是卖淫，随后她被带到一位市政法官面前。
1920年4月1日，两位医生对艾玛进行了一次草率的心理测试，然后就将她归为「弱智」。随后艾玛被遣送至林奇堡的收容所。
在当时，「弱智」包括三种不同的类型：白痴、痴愚和愚笨。
在上述三者间，白痴是最容易区分的类型，美国人口调查局将其定义为「智力水平低于35月龄儿童的智能障碍者」，不过愚笨和痴愚的界限就没那么明确了。
理论上将二者定义为程度略轻的认知障碍，但是在实际生活中，由于这两个名词的语义较为模糊，因此很容易就把各色人等均纳入进来，其中某些人根本没有任何精神疾病。
例如******、孤儿、抑郁症患者、流浪者、轻微犯罪犯人、精神分裂症患者、失独症患者、女权主义者、叛逆的青少年。
总而言之，只要行为、意愿、选择或者外表超出人们接受的准则，那么他们就会被划入这个可怕的怪圈。
「弱智」的女性均被关押在弗吉尼亚州立收容所，这样可以确保她们不会再继续生育，从而使人口素质免受痴愚或者白痴的污染。
「收容所」这个词一语道破了真相：这个地方绝不是用来救死扶伤的医院或者避难所。
实际上，从其规划开始，这里就注定成为与世隔绝的禁区。没有公共交通工具能够进出收容所。
这里就是精神病患者的加州旅馆——只要进来就别想再出去。
当艾玛来到这里时，她被迫赤身裸体接受冲洗，而换下的衣服也被扔掉，随后有人用水银为她灌洗生殖器进行消毒。
另有一位精神科医生再次对她进行了智力评估，并且确认了之前做出的「重度痴愚」
诊断。艾玛从此被关入收容所，并在高墙内度过余生。
2
1920年以前，卡丽 · 巴克的母亲（艾玛）还没有被遣送到林奇堡，虽然卡丽生活在贫困之中，但是童年时光也还算正常。
1918年的一份学校成绩单显示，时年12岁的卡丽「礼仪和功课」被评为「优秀」。
卡丽身材瘦长，浑身散发着男孩子气，平时喜欢打打闹闹。她是个爱笑的姑娘，个头明显比同龄的女孩子要高，额头留着一圈浓密的刘海。
她在学校里喜欢给男孩子写纸条，也经常去附近的池塘钓青蛙和鲑鱼。但是自从艾玛离开后，卡丽的生活开始变得支离破碎。
卡丽被安置在寄养家庭，可是后来被养父母的侄子强奸，很快大家就发现她怀孕了。
卡丽的养父母迅速采取行动以防家丑外扬，他们把卡丽带到市政法官面前，而就是这个人将她的母亲遣送到了林奇堡。
他们的计划是把卡丽也判定为弱智，于是就有人说卡丽表现出各种异常情况，其中包括「出现幻觉且脾气暴躁、情绪冲动、精神错乱甚至荒淫无耻」。
那位法官是卡丽养父母的朋友，他果不其然认可了对卡丽做出的「弱智」诊断：原因就在于有其母必有其女。
1924年1月23日，距离艾玛出现在同一法庭不到4年的时间，卡丽也被遣送至收容所。
1924年3月28日，就在卡丽等待被移送至林奇堡期间，她的女儿薇薇安 · 伊莱恩呱呱坠地。
依据弗吉尼亚州的规定，卡丽的女儿也将被安置在寄养家庭。1924年6月4日，卡丽来到弗吉尼亚州立收容所。
有关卡丽的报告中写道：「没有证据支持精神病的诊断，她不仅能读能写，而且基本生活自理。」她的实践知识和技能均与常人无异。
然而，尽管所有证据都指向相反的结论，但是卡丽仍被视为「中度痴愚」并关押在此。
显然，卡丽并不是我们认知中的「智障」，她更像是一个「受迫害者」。
3
1924年8月，就在卡丽 · 巴克来到林奇堡几个月后，她在阿尔伯特 · 普里迪医生的要求下被带到收容所委员会。
阿尔伯特 · 普里迪医生来自弗吉尼亚小镇基斯维尔（Keysville），他于1910年开始担任收容所的负责人。
但是卡丽和艾玛 · 巴克并不知道他当时正投身于一场激烈的政治运动中。普里迪最得意的项目就是对弱智者进行「优生绝育」。
普里迪在收容所里享有库尔兹（约瑟夫 · 康拉德作品《黑暗之心》的主人公）似的超凡能量。
他坚信将“智障者”关押在收容所内只是防止他们传播“劣质遗传”的权宜之计。一旦放虎归山，他们将再次开始繁育后代，从而污染并败坏人类基因库。因此绝育是一项行之有效的终极解决方案。
现在普里迪需要政府从立法程序上进行明确，授权他可以按照优生学标准为女性进行绝育；只需要完成一例测试就能为日后成千上万的案例建立标准。
当普里迪提出这个想法后，他发现法律和政治领袖大多对他的想法表示赞同。
在普里迪的努力下，1924年3月29日，弗吉尼亚州批准在州内实施优生绝育，前提是被实施绝育者已由「精神卫生机构委员会」进行筛查。
9月10日，同样是在普里迪的推动下，弗吉尼亚州立收容所委员会在一次例会中审议了巴克的案例。
在本次质询中，卡丽 · 巴克全程只被问了一个问题：「你对于即将实施的手术还有什么要说的吗？」
而卡丽 · 巴克只回复了两句话：「没有了，先生。我的人种决定了一切。」
无论她指的那些「人种」是谁，他们都没有站出来为巴克辩解。至此委员会批准了普里迪为巴克进行绝育手术的申请。
但是普里迪对于州法院和联邦法院的态度还是心存忌惮，担心他实现优生绝育的理想会遭到质疑。在普里迪的鼓动下，巴克的案例紧接着被递交至弗吉尼亚州法院。
普里迪认为，如果法院确认这一行动的合法性，那么就意味着他将得到完整授权，接下来他便可以继续在收容所开展优生工作，甚至可以推广至其他地方的收容所。
4
1924年10月，「巴克诉普里迪案」在阿默斯特县巡回法院提起诉讼。
1925年11月17日，卡丽 · 巴克第一次出现在林奇堡法院受审。她发现普里迪特意安排了十几位证人出庭。
第一位证人是来自夏洛茨维尔的社区护士，她指证艾玛和卡丽都容易冲动，「主观上缺乏社会责任感，并且……弱智。」
当证人被问及卡丽行为异常的证据时，她只说曾发现卡丽「给男孩子写纸条。此外还有其他四位女性证人出庭检举艾玛和卡丽。
不过这时普里迪最重要的证人还未登场。卡丽和艾玛根本没有想到，普里迪已经安排了一位红十字会的社工前去打探卡丽女儿的情况。薇薇安与养父母生活在一起，当时她只有8个月大。
普里迪推断，如果薇薇安也表现为弱智，那么他的案子就可以胜诉了。因为她们祖孙三代（艾玛、卡丽与薇薇安）的表现就是确凿无疑的铁证。
然而这份证词来得却并没有普里迪计划中那么顺利。那位社工完全偏离了预先排练的剧本，她一开始就承认判断中可能存在偏见：
「也许对她母亲的了解会让我产生偏见。」
「你对这个孩子有什么印象？」检察官问道。
社工再次表现出犹豫不决。「对于如此年幼的孩子，很难对她以后的可能进行评判，但是在我看来她不完全是一个正常的婴儿……」
「你认为这个孩子不是一个正常的婴儿吗？」
「有时看上去不太正常，但是仅此而已，我也说不清楚。」
在那一瞬间，似乎美国优生绝育行动的未来就掌握在这位社工手中，而她对这个连玩具都没有的任性女婴的模糊印象将决定这一切。
包括午餐休息时间在内，整个庭审共持续了5个小时。陪审团很快就做出了裁决。法庭支持普里迪对卡丽 · 巴克实施绝育的决定。
判决书写道：「这项行动符合正当法律程序的要求。本案并非刑事审判。尽管有人可能会对此提出异议，但是不能认为该判决侵犯了被告人的权利。」
巴克的律师随即对判决提出上诉。该案被提交至弗吉尼亚州最高法院，而法庭再次支持了普里迪对巴克实施绝育的请求。
1927年初春，巴克案件上诉至美国最高法院。此时普里迪已经去世，新任收容所负责人叫作约翰 · 贝尔，现在由他作为继任者出现在被告席上。
荒唐的案件仍在继续
20世纪初美国的混乱，我们很难想象。1890年至1924年间，大约有1000万移民涌入纽约、旧金山和芝加哥，其中包括犹太人、意大利、爱尔兰及波兰人，他们遍布于各个角落并且塞满了穷巷陋室（截至1927年，新移民约占纽约和芝加哥总人口的40%以上）。
19世纪80年代，英国社会产生的阶级焦虑助推了优生学发展，而进入20世纪20年代后，美国社会凸显的「人种焦虑」也催生出优生学运动。
美国的社会结构受到大量外国移民的冲击，他们的基因像口音一样变幻莫测，这点跟天外来客没什么两样。
诸如普里迪这样的优生学家们已经担心了很久，唯恐汹涌而至的移民潮会加速「种族自杀」。
他们认为长此以往，「劣等」人口数量会远远超过「优等」人口，而「劣质」基因也会毁掉「优质」基因。
就像孟德尔证实的那样，基因携带的信息本身不可分割，但是遗传病一旦播散就面临无法收拾的窘境［消极优生学的麦迪逊 · 格兰特极其讨厌犹太人，曾写道：（任何种族）与犹太人生出的杂种还是犹太人。］。
某位优生学家曾经这样描述，唯一能够「阻断缺陷种质」传播的方法就是切除产生种质的器官，例如对卡丽 · 巴克这种具有遗传缺陷的人进行强制性绝育。
在此背景下，美国最高法院几乎没花什么时间就完成了对「巴克诉（普利迪）贝尔案」的判决。
1927年5月2日，距离卡丽 · 巴克21岁生日还有不到几个星期时间，最高法院颁布了终审判决。
结果是8票赞成，1票反对，多数获胜。最高法院大法官小奥利弗 · 温德尔 · 霍姆斯认为：
「与其坐等这些弱智者的后代犯罪并接受极刑，或者是任由他们因为饥饿而死，倒不如阻止那些劣等人生育后代，而这种做法在世界范围内均可益国利民。目前推行强制接种疫苗取得的成效足以说明切除输卵管的重要性。」
霍姆斯的父亲是一位著名医生、人道主义者和历史学家，他本人则因质疑社会中出现的教条主义而声名远扬，此后他也成为支持美国司法与政治适度原则的领军人物。
当时霍姆斯显然对巴克母女以及卡丽的女儿感到厌倦，他曾经写道：「三代智障已经足够。」
科学的固然伟大，但却掩盖不住科学发展史中的那些荒唐、荒诞、荒谬的人和事。
这些人和事，被纠正了，我们是「受益者」，没有被纠正，我们是「受害者」；
故事内容来自《基因传》，这并非是一本简单的科普书，更多是对科学的反思。也许我们缺乏对科学的认知，但我们更需要了解科学的真相。
