#石峁古城##显现文字#
一.“卯”字，是4300年前的“双户型”城墙建筑结构。
考古成果显示，于距今4300年左右开始营建的石峁古城分为外城墙和内城墙石构建筑。内城城墙依山势大致呈东北-西南方向分布，面积大约210万平方米。外城是利用内城东南部墙体向东南方向扩筑的一道弧形石墙并形成封闭的空间，外城长度大约10公里墙宽2.9米总面积大约190万平方米。总面积400万平方米的石峁遗址，是迄今为止发现的中国新石器时代末期规模最大的城市。石峁“峁”字的字根“卯”字，是石峁古城得以命名的源头。“峁”字，作为西北地区的方言文字字义是指顶部浑圆且坡度陡峭的黄土丘陵，“峁”的字根“卯{戼}”字则是指夏商时期的“二户”和“双户”型城防建筑形式。内城和外城相互隔离形成两个独立的空间单元，内城与外城相互依托，又形成一个完整的封闭空间是指“双城”和“双户”。
《说文》戼，卯本字。象开门之形。戼，闢户也，从二户，象门两闢开。
《说文解字》户：半门曰户，象形。
中国新石器时期诞生的，模仿建筑外形的象形文字，是殷墟甲骨文文字造像的文化源头之一。甲骨文“卯{戼}”字，是对石峁古城建筑具有“二户”内外城墙建筑外形的建筑平面图描绘。“户”字，形象是指带有门栓的城门。石峁古城内外城的两座城门前后并列矗立，是指双门“双户”和“戼{卯}”字。“卯”字，是距今4300年前后神木县石峁古城最初始的城市名。
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石峁古城，是按照甲骨文中文字的字体，布局建设的城市，指“建筑布局文字”。
甲骨文“卯”字，是石峁古城的平面图设计。
二：石峁古城外城东门的名称是“日，月”门
《左传》卜楚曰：日出者卯也。。。日入者酉也，黄昏者戌也。
“卯”是天干地支中地支的第四位，“卯月”是指农历二月。
石峁古城的内城和外城设计布局为两个半边“弦月”的合拢造型，“二，月”是指天门。
《说文》戼{卯}：冒也。二月，万物冒地而出，象开门之形，故二月为天门。
《尔雅，释诂》爰：日也。
“卯时”为二十四小时制的早上5点-7点，在方向上指正东方。新石器时期至于春秋时期的中国人认为东方日出的方位是“戼{卯}”，所以石峁古城的东门是指“日门”和“爰门”。
“金，木，水，火，土”在中国古典哲学里是指“五行”，五行里“卯”代表“木”。唐代神木县有三株大树称为“神木”只是神话传说，神木县“木”字地名的真实来源是因为石峁古城的“卯”字在五行中属“木”。
《说文》戼{卯}：戼，卯本字。音“酉”。
“戼{卯}”字，从音“酉”字。春秋时期的中国人认为太阳落下的西方为“酉”，从石峁古城往太平洋的方向眺望是“日出的东方”而转过身往帕米尔高原的方向眺望则是“日落的西方”。石峁古城的地理位置处于东方和西域的十字路口，所以它是一座东方文明和西方文明交汇且相互流通的城市。
“子，辰，寅午，戌，申，亥，丑，卯巳，未，酉”，是指中国古代使用天干地支中用以记录年月日时的体系。“酉”在十二地支中排第十位，“酉时”为下午的5点-7点，所以在石峁古城的东城门往西可以观看日落。东方日出西方月出，石峁古城的“卯”字和“酉”字是指“日，月”之城。“酉”，在方向上是指正西方在月份上是指8月。卯为东，外门是指春门，酉为西，内门是指秋门。
三：石峁古城的城墙线条是指“它城{蛇城}”：闍
《正伪》它：虫之大者，象冤屈形。今文加虫作蛇。
图1为石峁古城弯曲型线条的城墙走向。图2为石峁古城皇城台大台基南护墙蛇蜥石雕。。
石峁遗址的城墙体走向并没有采用直线设计建造，内外城墙的墙道行进延伸是弯弯曲曲的“蛇形”，故而4300年-3800年前的石峁古城是指“它城{蛇城}”。皇城台南护墙底下石雕刻画的是两只蛇蜥动物，头朝左边的是西方巴尔干地区的帝王蛇蜥，代表的是居住在中国境外的夏族人群体。头朝右边的是中国脆蛇蜥，代表着中国境内东南沿海地区的夏族人。
石峁古城的一部分居民，于距今3000前后迁徙来到了湖北省随州市居住。
随州市出土的商代青铜器上，将再现石峁古城的这两条石雕蛇。
四：石峁古城瓮城，是雍州{雝州}古地名的来源。
《扬子，方言》瓮：赵魏之郊谓之瓮。同“甕”。
《尚书，禹贡》雍{雝}：黑水西河惟雍州。《尔雅，释地》“雍”作“雝”。
瓮城的“瓮”字，是属于战国时期河北省赵国山西省河南省魏国地区的方言，字义是装水的陶器瓶子。俗字 “瓮”字的原始字是“甕{Weng}”字，石峁东城门的防御措施是指“甕城”。
石峁古城的甕城设计并不是模仿完全封闭型椭圆形的陶器瓮，这座甕城的设计是“之{Z}”型，是指战争的“戦{战}”字。
《玉篇》雍：和也。 《传》雝：和也。
《尚书，禹贡》：和夷底绩。 《说文》记：绢也。
雍州雝州的“雝，雍”字皆是指“和”字与现代汉语“共和”，现今北京城还遗留着“雍和宫”的古建筑。“雝{雍}”，是指石峁古城在距今4300-3800年间是由多个部族共同营建共同居住的商品周转转运城市。新石器时代末期至于西周时期的西北高原“雝州{雍州}”，是指从陕西省神木县黄河以西至于甘肃省张掖市黑河流域皆是由多个民族杂居的地域。《尚书》记载的“和夷”族群，是指距今4300年前后从现今中国东南沿海地区迁徙至于西北高原暂住，且还要继续往西域中亚西亚欧洲地区运送货物经商的各个东夷民族。中国的地理形势是三级台阶，青藏高原为一级台阶西北高原内蒙高原为二级台阶，是指石峁古城所在地高堡镇的“高”字。东南沿海属于三级台阶地理特征是指“底下{氐丅}”，从东南沿海往西北高原迁徙居住在雝州{雍州}地区的东夷人族群是指“氐人”，氐人字义是从低洼地带迁徙而来的人群。东夷人族群以农耕手工业为主业，任何农作物皆是指“禾”字，各个农耕部族种植禾苗的人共同共和迁徙居住在石峁古城内，是指“和”字。新石器时代中期至于晚期的中国东南沿海地区是麻布葛布丝绸绢布的生产基地，“绩”字是指绢布。“和夷，底绩”，是指黄河中上游沿岸和甘肃省河西走廊地区，是属于不同氏族部落的东夷人族群往西域中亚西亚欧亚地区转运绢布商品的周转贸易地区。
5：“神木”地名和石峁古城修建的年代关系
《尔雅，释天》卯：岁在卯曰单阏。
“卯” 字，标志着在距今4300年前后石峁古城的始建时期，中国最原始“干支纪年”的历法体系已经出现并处于日常使用中。“卯年”，则是石峁古城的营建年。笔者不擅长天文学占星术和星象学，无法推算出“单阏”所代表的具体年代。“木星”在中国古代星象学中的命名是指“岁星”，神木县地名出现“木”字的原由应当和石峁古城修建的具体纪年有关。
《尔雅，释天》申：太岁在申，曰涒滩。
神木县“神”字的字根是“申”字，在地支中处于第九位。“申”，在十二生肖中属“猴”。石峁古城遗址考古出土的石猴石首雕像和良渚懒猴玉雕，是神木县“申{神}”字地名出现的原由。“爰，侯{猨猴}”是中国南方爰戉族人族群所独有的文化特质。
石峁古城出土的这件黄色阴雕良渚懒猴首玉器，其原材料只限于美国华盛顿州橙县地区所产，笔者居住在美国西雅图时期就于橙县野外找到了很多这种属于“山流水”型的黄色玉料。
“神，木”，于新石器时期可以解释为“申，卯”年。中国考古学家们只能依靠石峁古城出土的陶器以及碳14测年其它遗物年代，确定了石峁古城修建的大致年代在距今4300-4200年前后而废弃年代在距今3800年前后。中国精通于推算天干地支纪年的星象学家们，应该可以依据《尔雅，释天》记载的内容核算出石峁古城内城的营建年份和晚期外城修建的具体年份。
