“看戏的不怕台子高”藏着幸灾乐祸。
开栏语：穷乡僻壤，市井之间，凡夫俗子，贩夫走卒，通用乡言俚语。
乡言俚语大多浅白，直截了当，不拐弯抹角。或幽默诙谐，或鞭辟入里，往往一语惊人。
最是吴敬梓《儒林外史·范进中举》里那胡屠户，一顿夹七夹八，骂的穷女婿范进摸门不着。开头一句“不要失了你的时了”，就打开了乡言俚语的闸门。
还有那鲁迅笔下的阿Q，一句“孙子打爷爷”，把人逗乐了，笑中含泪。
回到现实，听重庆掌掴男司机被扇回的保时捷女司机说“我打个电话全改”，知道女司机眼里有一套社会潜规则。
生活之中，于人群之间，倾耳细听，天长日久，能听到冒着烟火气的乡言俚语，与身份匹配，却又意味深长，隐含的信息五花八门，细细咀嚼，能窥见一个多数人看不见的社会。
不时用心记下一丝半点，偶尔博自己一乐，往往自顾自笑个不停。
笑得久了，终究不肯独享，遂提笔记下，于晨早之时，奉上开心早点，合成《乡言俚语》。
是为序。
2019-08-01
【乡言俚语41】“这人花花肠子多”乡村多能人，也崇拜能人，乡人很容易找到榜样，然后有样学样，跟风做了同行，进而开拓出一个地域特色浓郁的产业。就像湖北孝感应城人做送气工多，监利福田寺镇等地人开杭州小笼包店多，江西南昌麻丘人在武汉做屠夫多。
这些营生都是乡村能人带出来的，率先吃螃蟹的是那些有头脑的人。
在湖北孝感应城乡下，调侃多谋奸诈之人，常说“这人花花肠子多”。
这个说法本是贬义，但乡下不少商路正是花花肠子多的人蹚出来的，于是，久而久之，乡人对花花肠子多的人少了恶意，多了好感，把他们当成了奸诈的能人。
这些奸诈的能人，往往行走在灰色地带，靠着敢闯政策禁区的勇气淘得第一桶金，然后借助资本优势占得产业先机。
早年，有“天下第一街”之誉的汉正街复兴，家乡许多人有的移师汉正街开店，有的把汉正街商品批往物质匮乏信息闭塞地区，有的寻到产业源头开厂，依托汉正街繁育出一个庞大的产业链条。
也有花花肠子多的人发明了坑蒙拐骗的生意，带着相邻穿州过省，但这样的生意终究不能持久，最终多自生自灭。
而今回头看，家乡许多成功的开拓型商人，走的是一条光荣创业路，凭借过人的胆识先行一步，孕育了家乡企业家精神，家乡城市应城诞生湖北前首富刘宝林就是明证。
走过资本草莽生长期的家乡人，而今出现新一轮花花肠子多的人。如家乡人扎堆的液化气行业，近些年出现了建设和炒作液化气站的怪相，曾经投资百万元左右的气站，现在需要过千万元才能建成。因为气站投资规模膨胀过快，需要更多利润支撑行业扩张，便有气站行业不择手段，出手打压送气行业，挤压下游行业利润空间和生存空间，令行业生态恶化，有的气站老板因触犯刑法身陷囹圄。
在市场化程度越来越高的今天，面对日趋成熟的法治环境，投机空间越来越少，灰色地带乃至黑色地带正在被消灭。
重新审视乡下能人，需要警醒的是，不能再用花花肠子了。市场需要的不再是小伎俩，需要的是能够洞悉趋势和未来的大智慧。
眼下重回家乡，已经很少听到乡人对花花肠子多的人的赞誉，人们更欣赏那些带着情怀返乡的反哺家乡者，这是家乡人的进步，也是时代发展的必然。
2019-10-21
【乡言俚语42】“这个女人好恶躁”湖北孝感应城乡下，议论哪一家的女人凶悍，往往说“这个女人好恶躁”。
应城方言里，“恶躁”的“恶”读作“wo”。
从字面上理解，“恶躁”有恶狠狠、暴躁之意。
用家乡话寻找对标，最符合“恶躁”标准的当属《红楼梦》里的凤辣子。最是探春远嫁那场戏里，王熙凤以管家身份主持送嫁礼，宝玉冲出来道别之时，身为探春生母的赵姨娘忍不住想冲上去抱别，被王熙凤一把拽住，横眉竖目。凤姐用目光喝止赵姨娘，全然不把赵姨娘长辈放在眼里，把一个女人的“恶躁”表演到极致。
家乡人眼里的“恶躁”女人，多对老公颐指气使，老公只能战战兢兢，颇像曹雪芹笔下的夏金桂。
“恶躁”女人在家庭中比较强势，妯娌之间多有不和，对公公婆婆少有孝心，与叔侄伯婶往往剑拔***张，在家庭中扮演不好自己的角色，遭人非议。
在家庭之外，“恶躁”女人多呈现狰狞状，令人望而生畏，难以亲近，也就常常被姐妹孤立。
“恶躁”女人多不能相夫教子、睦邻友好，把个家里家外搅得鸡飞狗跳，谁家娶了这样的媳妇，便被乡邻评价为走了霉运，摊上个悍妇。
只是这些“恶躁”女人，也有柔弱的一面或者柔弱的时候。
有些家庭，老公生性懦弱，在外面常受人欺负。这样的时候，“恶躁”女人出马，叉腰顿足，然后指着对方鼻脸，骂遍对方祖宗八代。就这一次，领教过“恶躁”女人者，再不敢欺负“恶躁”女人家人，“恶躁”女人反成了为老公孩子和家人遮风挡雨的保护伞。
更多“恶躁”女人心直口快，直人快语，刀子嘴豆腐心，以言语阵势压倒对方，言语胜利后却换了一副面孔，做撒娇状，与那些口蜜腹剑的人正好相反。
小时候，常见“恶躁”女人在家里大发雷霆，摔桌子打凳子，把个老公骂了个狗血淋头。末了，在和事老劝解下，万般委屈样哭诉起来，数落老公的不是，泣诉自己的委屈，哭得人心疼，恨不得把那不屑的老公拉到“恶躁”女人身前跪下。
不知这“恶躁”女人的泣诉里有多少真假，是否添油加醋，倒是经常看到，随着“恶躁”女人一哭二闹，家庭的权力格局渐渐稳定下来，“恶躁”女人成了当仁不让的“家长”，就形成了女强男弱的等级秩序。
有时拿了家乡“恶躁”女人警示“家长”（家中悍妻，以“家长”称之），借孩子看《白雪公主与七个小矮人》的机会指桑骂槐，大骂魔镜中的女人刻毒，狂赞白雪公主温柔贤良，模仿着白雪公主的语气，给“家长”做示范。
每到这样的时候，常常听到“家长”一声轻蔑的冷笑：“最讨厌白雪公主这样嗲声嗲气。”
知道自己娶的就是个“恶躁”女人！
2019-10-23
【乡言俚语43】“信了你的邪”通过朋友圈征集家乡“乡言俚语”，朋友叶香美第一个反应过来：“信了你的邪！”
脑海里忽然跳出许多“信了你的邪”。
在湖北孝感应城乡下，有人说了大话，类似吹嘘自己的钥匙无锁不开，自己的锁无钥匙可开，到了抬杠者拆穿人艰的时候：“信了你的邪，拿你的钥匙开你的锁如何？”
换了一个时间地点，还是这个人，在一所普通中学，发誓一定要金榜题名，连家里人都表示不信：“信了你的邪，我们家祖坟还冇冒青烟。”在那个万人争挤高考独木桥的年代，通过中高考跳出农门堪比范进中举。不料，到了放榜的时候，那人真的高中了，同学都百思不得其解：他喝了什么聪明药？
同样一句话，说出了不同的意思，有褒也有贬，渐渐变成了家乡人的口头禅，有所怀疑时说，揶揄人时说，恭维人的时候也说。
最记得还在读高中的时候，父亲正在镇建筑队当会计，承揽了镇大礼堂之类工程，正是建筑队大显身手的时候，人才需求旺盛。那一年，建筑队决定委托培养几个子弟读建筑类中专，不用中考高考，只要承诺学成后回建筑队服务。
父亲喜之不尽回家告诉我，我只冷冷地回了一句：“不是自己考的不去。”
那一次，我看出了父母的心里话，“信了你的邪。”
乡下人爱吹牛，往往夸大其词，相互之间充满了不信任，也就把“信了你的邪”挂在嘴边。
只是这些年，“信了你的邪”的语境和语义都变了，更多变成对成功者的欣赏赞叹。
邻居习华13万元买中武汉精武路一套28平方米的房子，搭建闲屋和阁楼，并改造成门面房，后来该地块拍出武汉“地王”，就这一套房拆迁，让习华当即赚了近百万元，现在他的那套房能值两三百万元了吧。
向乡邻转述这个村里的故事，大家多不知情，闻讯后多惊讶“信了你的邪”，疑惑他是怎么发现的。
这几年乡土调查多了，我的记忆库里装着村庄的密码，知道许多人抓住了人生机遇，在自己的领域有所成就，进城买房买车成为他们打拼成功的标志之一。每每跟乡邻说起村里人成功的故事，大家习惯性蹦出这句“信了你的邪”，似乎不相信跟自己一样赤手空拳进城的乡下人，能在城市舞台上改变自己的人生角色，变成当初想都不敢想的城里人。
那些自叹成就不如乡邻的落后者，不免羡慕嫉妒恨，生出“他能，我怎么不能”的懊恼和感叹。
忽然想到“家长”（家中悍妻，以“家长”称之），当年恐惧高考离家出走，远赴珠三角中山，把个“家长”的家长急得心跳加速，赶紧派了小女儿跟来护驾，然后担心这两女儿将来嫁给哪个农家。后来，“家长”自作主张嫁给了我，连婚礼都躲着父母，把个父母紧张得如女入虎穴。
等到小女儿也决定要嫁了，“家长”的家长问明对象，心里跳出一个更大的“信了你的邪”！
2019-10-24
【乡言俚语44】“真是鬼打架”通过朋友圈征集乡言俚语，湖北孝感应城郎君文友张运发迅速列出一串，我被“真是鬼打架”一语击中。
这“鬼打架”，因为带个“鬼”字，与“见鬼”“见活鬼”“鬼头”“出鬼”“花脚乌龟”“吊颈鬼”等构成乡言俚语鬼系列。
乡下人怕鬼，视鬼为晦气物，一旦遇到鬼，鬼缠身，就要赶鬼驱邪。
最记得小时候，一次家人生病，试遍土方子，总不见好，邻里最年长的四婆忽然来了一句：“真是鬼打架，旁边的老墙被人撬动了，惹了鬼。”
那段老墙是段残墙，荒弃着，墙上旧砖可用，有人取了回家用，便动了土，惹了鬼。
四婆嘱咐家人拿了纸钱到老墙边烧了，求鬼原谅，保佑孩子家人无饥无寒。
也真是奇了怪了，烧过纸钱后，家人症状一夜消失，从此，周围人对惹鬼的后果深信不疑，后来很长一段时间，那段残墙一直保存着，无人敢动。
乡间最令人恐惧的恐怕是吊颈鬼，就是上吊自杀的人阴魂不散，留在村里，要找到替死鬼，自己才能在阴间解脱，被找到的替死鬼便走了旧路。
有人家接二连三有人上吊死亡，像中了瘟疫，乡人议论这家吊颈鬼留在家里，真是鬼打架，要除之而后安，于是上演驱赶自家吊颈鬼的尴尬一幕，在乡邻观赏和议论中，请了神婆，烧纸祷告，将鬼赶出家门。
只是这吊颈鬼在乡间并未绝迹，偶有人步家人后尘上吊自杀，相隔一二十年，乡邻已经忘了吊颈鬼的存在。
乡下人把“鬼打架”挂在嘴边，当了口头禅，渐渐跟鬼没多大关系了。
许多时候，一句“鬼打架”，就开始乡下人肆无忌惮的评点，说东家孩子游手好闲，西家老婆只顾着娘家，南家儿子把老子赶出老宅，北家能人做生意亏大了。
有些时候，我就琢磨，这“鬼打架”，是两个鬼的捉对厮杀被人看到了，还是人们根本不相信看得到两个鬼打架？
琢磨不出所以然，但是从小被大人教导不要惹鬼，不然就可能见鬼了。
然而，小时候在乡下，我用实践证明，鬼是不存在的，至少鬼是躲着人的。
那时候，父亲偶尔打孩子，在自认为孩子做错事的时候，拿了浸在缸里的竹条，或者一根木棍，在家里冷眼等候着，到了家门口，看一眼就心生恐惧。于是，一次次，见了这阵仗，撒腿就跑，连饭都不回家吃，就躲在鬼都怕的坟地里，竟然从来没有鬼出现。于是，在坟地里等风浪过去，才挨近自家后门，听到母亲用责怪把父亲的威风打下去，才出现在能够被家人撞见的地方。
后来知道，所谓“鬼”，都是心魔，是迷信的说法，实际是各种负面情绪情感在精神世界的投影，自我折磨，遂成心病。一旦中了心魔，就生出许多妖孽，不断折腾。
再后来，我就更不信有鬼了，那是自己长大以后。一次，父亲在房间里责怪我，大约嫌我读书不够努力，顺手拿了地上的鞋子，就势举起来。我见了，也不胆怯，伸出左手，对着父亲胸口推一把，父亲就倒退几步，差点立足不稳。从此，父亲再不曾对我使用武力，一个恐惧父权的心魔消失了。
2019-10-25
【乡言俚语45】“讨厌”以“记者梦”为网名的朋友张少雄给《乡言俚语》点题：“讨厌”。
我脑海里立即跳出一幅图画来：一个男孩极尽殷勤讨好追求的对象，对方娇滴滴吐出两个字：“讨厌。”
男孩受了女孩的言语鼓励一般，表现得更加殷勤。
这“讨厌”到了恋爱中间，从男的嘴里说出来是真讨厌，从女的嘴里说出来可能是假讨厌，这是中国语言的情感魔力。
跟一个朋友同室而居，见证他的跨省婚恋，深以为然。
媒体朋友追求以前的实习生，一个师范院校毕业的女大学生，对方大学毕业后去了北京做老师，连户口都变成皇城根的，同室的朋友都不看好这段单相恋。
那时，手机刚刚兴起，朋友每晚拿手机打北京女老师电话表白，一次次遭遇对方抢白：“讨厌！”
每个月手机账单到手，朋友收费都在过千元，他把工资大部分拿来打了求爱电话，室友更不看好这段感情。
不料有一天，朋友做了一个疯狂的决定，直接飞赴北京，向北京女老师“摊牌”，成不成在此一举。
室友像看戏一样，看着朋友自讨苦吃、自取其辱去。
让室友跌掉眼镜的是，朋友到京城第二天，领着北京女老师回来了，还决定买房结婚，随后给我们讲了一个让人瞠目结舌的“长安街情感剧”。
朋友到了北京，当晚把北京女老师约出来，沿着长安街，北京女老师在前面逃避，朋友在后面纠缠。
北京女老师一次次“讨厌”过后，甩下一句“你死了这份心吧”，叫停一辆的士，一骑绝尘。
朋友见了，立即叫停另一辆的士，吩咐司机：“就跟着前面的车，它到哪，你跟到哪！”
就这样，一段长安街上的长时间紧跟之后，北京女老师见甩不掉这位朋友，停下来，质问：“你到底想干什么？”
朋友这时似乎冷静下来，并不纠缠：“就想告诉你一句话，从今以后，我再也不追你了，哪怕你回心转意。”
说完，朋友回转身，头也不回阔步离开。
轮到北京女老师愣在那，似乎被撂在寒风中，有一种被抛弃的感觉。
随后，神奇的一幕发生了，北京女老师从后面追上来，喊着朋友的名义：“你给我回来！”
朋友说起这段经历时，我有些不相信，但回想一段时间来朋友的单相思，又不能不信。于是问自己，这一切是怎么发生的？
大约北京女老师习惯了被一个痴情男子追求，一边说着“讨厌”，一边在心里甜着，就是不肯以身相许，但到了男孩转身离开的一刹那，第一次有了被抛弃的感觉，精神落差太大，要回转身拽住这段感情，情感逆转就此发生。
后来的故事，朋友没有辜负北京女老师，辞了公职下海，带着成了妻子的北京女老师重回北京，创办自己的公司，兑现了当年长安街上给北京女老师的诺言，让人窥见了北京女老师对这位朋友欲拒还休的内在原因。
从北京女老师想到湖北孝感应城乡下村姑村嫂，田间地头生长爱情，往往男子多情表白，或在同伴怂恿下壮着胆子说出来，女子听了，拖长声调丢下两个字：“讨厌。”
不久之后，忽然看到那个说“讨厌”的女子跟她“讨厌”的男子肩并肩、有说有笑走在一起，知道那天的“讨厌”言不由衷。
听多了反话正说的“讨厌”，心里有些失落，从小到大，没有哪个女孩认真对我说“讨厌”！
2019-10-26
【乡言俚语46】“光脚的不怕穿鞋的”通过朋友圈征集“乡言俚语”点题，朋友叶香美说：“光脚的不怕穿鞋的。”
我眼里立即闪出一幅图画来：
一个农民赤脚走在田埂上，自豪地对我说，这几万亩耕地，都是自己带着村民一块一块围垦出来的。
到了中午吃饭时间，赤脚农民说声抱歉：“不陪你们记者吃饭了，就是大领导来了我也不陪吃饭。”
这位永远不陪领导吃饭的光脚农民，是中国最后的人民公社中山市南朗镇崖口村原支部书记陆汉满，赤脚走在大地上，是他保留许多年的习惯。
光脚的陆汉满，跟我的家乡说“光脚的不怕穿鞋的”的乡亲不同，他坦荡得像个生活在古代的廉吏，在卸去村支书职务后，向村里要了几亩偏远的地，离群索居，专心侍弄那几亩农田，不问村里事。
反观我的家乡，那些高调宣称“光脚的不怕穿鞋的”的人，心理动机直白得令人担心，他们见了富人，见了有职务的管理者，表达弱者的强者心态时，就喜欢来这一句，意思是我一个一无所有的平头百姓，我怕谁？
小时候在家乡，听乡亲调侃干部：“我农民一个，不像那些干部，担心犯了错误把饭票搞丢了。”
末了补充一句：“难道我犯了错误，还罚给我一张饭票不成？！”
“光脚的不怕穿鞋的”的家乡人，带着底层的狡黠，多对现实采取软抵抗，不肯承担责任，不思进取，与那些“不混出人模狗样绝不回家”的乡亲迥然不同。
看多了家乡“光脚的不怕穿鞋的”，我想说，现在不是光脚走天涯的时代，小心沙子硌了脚。
2019-10-28
【乡言俚语47】“眼睛长到天上去了”文友张运发为《乡言俚语》点题，说“眼睛长到天上去了”，一下子把我的记忆拉回家乡村庄。
几年乡土调查里，一次次回到湖北孝感应城郎君乡下，我找所有见到的乡亲聊天，经常有年长者做惊喜状：“你还来跟我叙个家常，不像有的人，发达了就不热乎人，回来撞得一咚，都不打个招呼，眼睛长到天上去了！”
乡亲说的是，有的人发了财，有了权，地位提高了，对待老熟人的态度发生逆转，看不起人，作自傲态。
有的人喜欢巴结经济地位和身份比自己高的人，而忽略地位比自己低的人，有趋炎附势之嫌。
总之就是眼睛只向上看，不往下看，对上巴结讨好，对下傲慢无礼，缺少怜惜之心，道德品质不好。
忽然想起刚刚长假回乡，路上遇了一位小学老师，站在路口说话，那位老师就说出了“眼睛长到天上去了”之类的话，感叹有的学生现在出息了不认自己这个老师，找个别学生办事时对方端起架子。
听过之后忽有所动，自己回家，想去看看所有的老师，心里说，就想看一眼，说几句话，看看老师过得怎么样。
最终，看望老师的愿望被同学的提醒浇灭了，那是在春节回乡之际，跟同学说想去看看老师。同学善意提醒说：“看望老师少不得一条烟一瓶酒，总不至于空着手去吧？！”
按照家乡行情，这少不得几百块钱。
我摸一摸口袋，掂量一下自己，不过是个带点迂腐气的文人，只好把师恩放到心灵角落里，向现实低头。
想起老师讲述的学生看望老师的故事，北大历史系考古专业毕业的上届同学做了博物馆副馆长，回母校看望老师，背了农村施肥剩下的蛇皮袋去，鼓鼓囊囊的，别的老师见了，调侃道，他背了古董去看老师，怕路上被人偷了抢了，用蛇皮袋伪装起来。
故事画面感很生动，充满想象空间，我却从中读出了自己“眼睛长到天上去了”，不肯为老师回馈一星半点，拿了穷酸当挡箭牌，不过是精神不够富有。
2019-10-31
【乡言俚语48】叫花子被米压死了通过朋友圈征集《乡言俚语》点题，家乡朋友叶香美说“叫花子把得米压死了。”
这是一句地道的湖北孝感应城土话，将歇后语“叫花子被米压死”里的“被”换成了家乡话“把得”。
我一下子想起小时候来到家门口的乞丐，破衣烂衫，伸出一口破碗，讨的是吃的，如果遇到吃饭，就讨一碗半碗饭，不然就讨一点米，很少向人家讨钱，跟时下要钱不要饭的职业化乞丐截然不同。乞丐讨来的米装进随身的袋子，一路讨来，也就越来越沉。
当年乞丐是真乞丐，多因家乡遭了天灾，一家人指望着讨来救命米。
乡人同情乞丐，往往拿乞丐来自我揶揄，说自己也是个讨饭的。有人出外谋生归来，被村邻问起上哪发财去了，经常笑笑说，莫笑话我，我在外头讨米。
如今，还有村邻调侃自己在外头讨生活，一个讨字，道出了乡人出外闯荡的不易和生活的艰辛。
回看这“叫花子把得米压死了”，多用来调侃人贪心不足，自讨苦吃。这说法带着灰色幽默，却也道出了乡人的赌性，往往因此先赢后输。
如改革开放初家乡有人收购国库券到外地卖，赚取差价，本钱不断加码，多数人借了本钱来收购，渐渐在邻镇成行成市。后来遭遇打击，被收缴了非法交易的国库券，连本带利输个精光，没有见好就收，犯下了“叫花子把得米压死了”的错误。
家乡亲友间流行互助式借贷，亲近的人有时连利息也不收，也有人约定归还期限和利息。一些做点小生意小有积蓄的家庭，经常把多年积累借给亲戚朋友做生意，不时听说有人借钱做生意大亏了，还不起钱，好心出借的人颇有点“叫花子把得米压死了”。
那次去贵州看望村邻，一位村邻在那里打拼十多年，买下了两套房子，却把两套房子借给自己的“恩人”作抵押贷款用于事业开拓，不收取任何利息。我不觉为他捏把汗，他却反来安慰我：“我到这里打拼，是他带出来的，多亏了他提携，不然哪能攒下两套房子？！”听过之后，被他身上的淳朴憨厚感动，知道他还守着亲戚间的互助互信。
有时，乡亲间这样的信任也被人利用，酿成满盘皆输的悲剧。家乡村庄河对岸村庄，就有能人在河南参股投资气液化站，当了公司董事长，做得风生水起，回村找乡亲借款或投资。不料能人涉嫌欺行霸市被抓，乡亲投资难以收回，据说有千万元之巨，乡亲有了“叫花子把得米压死了”的后悔，能人则成了乡亲唾骂的对象。
细细咀嚼乡亲口中常常出现的自嘲语“叫花子”“讨米的”“要饭的”，从中能嚼出一些乡人的叫花子心态，他们始终把自己当成讨生活的人，感怀生存不易，跟我一样。
2019-11-03
【乡言俚语49】“不听老人言，吃亏在眼前”小时候在湖北孝感应城郎君乡下，经常被大人教训：不听好人言，吃亏在眼前。
上了年纪的人，以自己的人生经验教训警示年轻人，在父辈祖辈训斥后辈时最为常见。
贪吃的孩子吃了不该吃的东西，尝到了苦头。
争强好胜的年轻人强出头，被枪打出头鸟。
大手大脚的小夫妻不肯过紧日子，终于揭不开锅。
这样的时候，就是老人声调高八度的时候，语重心长吐出这句话，年轻人听了，往往像泄了气的皮球，低眉顺眼，任由大人数落，多不敢顶嘴。
“不听老人言，吃亏在眼前”的训导，留下父权制时代的深刻印记。
费孝通在《乡土中国》里剖析过父权社会，父辈祖辈拥有房产田地，掌握着子孙后代生存命脉，一旦人口繁衍过快，家里的房产田地不够养活一家人了，便遣子孙出外寻找新地，那些寻找新地不成功的，可能在路上冻饿而死。于是，争取留在家乡，留在老人身边，继承家庭房产田地，关系到自身的生存，便有了当孝子贤孙的思想动机。那些不讨父辈祖辈欢心的子孙，往往被率先遣出家门，甚至被赶出家门。
在这样的社会，父权连着生存权，集聚起无法撼动的家长权威，家庭里，家长有了训斥后代的财富底气，往往一言九鼎，说一不二。
然而，从什么时候开始，回乡听不到“不听老人言，吃亏在眼前”，反倒经常听到，家长批评孩子一句，却被孩子一通抢白，家长愣在那里，不敢再言语。更多时候，家长正跟孩子说着道理，不料孩子并不买账，不耐烦地抛过来一句“啰嗦”，让家长自讨没趣。更极端的情况是，家长憋了一肚子告诫想对孩子说，却发现自己被孩子拉黑了，跟孩子连话都说不上，只有孩子有求于自己时才主动找来，孩子达到目的后再将自己拉黑。
家长权威丧失的背后，是家长财富地位的旁落，这一过程伴随着年轻人远走高飞。
随着工业化、城市化、现代化进程加快，就像西方走过的城市化道路一样，偏远地区乡村空心化难以避免，这些地方房产田地急剧贬值，新生代不再依靠家乡房产田地生存，而是大规模进城务工经商，并以自己打拼的成果反哺父辈祖辈。在常年在外的年轻人眼里，家里的一亩三分地已经无足轻重，家里的老宅也基本丧失了安居功能，父辈祖辈在自己心目中的高大形象坍塌。
反观留守家乡的老人，守着几亩田地度日，有限的收成和基础养老金，不足以让他们在乡村过上有尊严的生活，多要依靠子孙赡养，这种因财富地位沦落带来的家长权威旁落，让他们在家庭中渐渐失去话语权，他们的人生经验成了陈词滥调，再也激荡不起后生的思想共鸣。
正所谓财富地位决定家庭地位，失去财富支撑的父权就此瓦解，这也许就是眼下乡村老人越来越不受重视的财富根源。
哪天若听到留守老人一声“不听老人言，吃亏在眼前”，那可能是他们对家长威严不再的自我抗争。
2019-11-04
【乡言俚语50】看戏的不怕台子高小时候在湖北孝感应城郎君乡下，偶尔迎来吴桥杂技表演，搭起高台，杂技演员走钢丝，柔术叼花，看得人胆战心惊，害怕演员有所闪失，偶尔又闪过一丝念头，希望来一点小失误。
记得那次看柔术叼花，一张桌子上，立着一张凳子，桌上摆着一枝花。女演员颤颤巍巍站到凳子上，向后反弓腰背，以手掌和脚掌据地成弓形，女演员的头穿过凳脚，伸到桌面上方叼起花，身子变成一条蛇，我一直担心女演员腰骨折断，又似乎等着事情发生。
另一次，男演员表演空中飞人后，突然沿着斜拉的绳索飞速坠地，引来满场惊叫，以为男演员这回失误了，小命不保。岂料，男演员抓着绳索直冲下来落地的一刹那，拽紧绳索，身体顺势做了一个后空翻动作，双脚落地，稳稳地站了起来，随后爆发出满场喝彩。
看多了这样的表演，竟然无一失误，心里就起了坏意，盼着失误一回，看看杂技演员也有出丑的时候。
乡人议论起这样的心理动机，便有了“看戏的不怕台子高”的幸灾乐祸。
后来有了电视，吴桥杂技登上了央视春晚这样的大雅之堂，再不来咱村庄表演，就只能隔着屏幕看，每次看了，脑海里就回放当年的杂技镜头，有几分神似。
看不到吴桥杂技哪怕一点小失误，生活中乡人的人生失误倒是看了不少。
有人出外做生意，一次次赚了钱回来，颇有衣锦还乡的派头，乡邻生出羡慕嫉妒恨。后来那人忽然栽了，折了本，还被关了些日子，便有人快活起来，有“你也有今天”的欣然。
有人订了亲，送了聘礼，忽然传来对方毁约的消息，村邻知道了，将这消息传得飞快，有人叹息，也有人不怀好意，各种情绪都有。
最记得小时候哪家有人病重了，连夜用板车拉了去镇上医院，或者将竹床倒过来，装进病人，几个男劳力七手八脚抬了送去镇上医院。我们一帮少不更事的孩子见了，一路跟随着到医院看热闹，却少有对病人生死的担忧。后来有一次，有女人大出血送院，我们依旧充当看客，回来已是阴阳两隔，便有了负疚感。
乡村没有多少隐私观念，乡人多有看客心态，往往在别人的痛苦中看热闹，颇像鲁迅笔下看客，“竭力伸长脖子，有一个瘦子竟至于连嘴都张得很大，像一条死舻鱼。”
想来多少有些羞愧，在乡间充当了10多年看客，多数时候麻木着。
而今远离了乡居生活，再难听到乡人“看戏的不怕台子高”的调侃，却常常在朋友圈看到看热闹不嫌事大的真朋友，看到我在外面说了对“家长”（家中悍妻，以“家长”称之）大不敬的话，调侃我，要报告给“家长”，让她准备好搓衣板、榴莲壳；从我这得知“家长”克扣口粮，让我节衣缩食，饿得我形销骨立，反倒远程寄了饼干类即食食品，保“家长”一日三餐无忧，她更没了相夫教子的热情。
心里知道，朋友圈都是看热闹来的，为的是看一个家庭的猴戏表演。
在这个各顾各家的年代，许多人带着看客心态，少有人文情怀，对别人的痛不能感同身受，常常拿实话当笑话，拿囧事当乐事，让当事人笑着笑着哭了。
每到这样的时候，就想起乡居时代“看戏的不怕台子高”，知道我们身体进城了，其实精神一直停留在乡下。
2019-11-05
