跨越物种来睡你
文 | 雾满拦江
（01）
心理学大师阿德勒，说过三句话：
第一句：世界很单纯，人生也一样。
第二句：不是世界复杂，而是你把世界变复杂了。
第三句：没有一个人，是住在客观的世界里。我们都是居住在一个各自赋予其意义的主观的世界。
……这三句话，与阳明先生的观点，丝丝入扣：
——心外无理，心外无物。
（02）
江南梅雨。
淅沥沥湿漉漉那种。
天气反常，有位大哥感冒了。
高烧42度。
大哥吓坏了，赶紧吃药，上床，盖上被子，大睡一觉恢复。
迷迷糊糊昏睡之际，妻子进来。就见她伸出纤纤玉手，怜爱的摸了摸大哥的额头。
然后把条湿毛巾，放大哥的额头上。
大哥感动的哭了。
这就是爱，相濡以沫那种。全世界都抛弃了你，但她不会。哪怕你烧成一枚火球，爱你的人永远也不会放弃，始终陪伴在你身边，替你擦身降温。
想到这里，大哥忍不住伸出手，想要抱妻子入怀。
这时妻子说话了：别乱动。那啥，外边潮乎乎的，洗了的内裤老是干不了，幸亏你发了高烧。这么高的温度可别浪费了。你头上的内裤马上就要干了，再烧一会儿，把我的长筒袜也烘干。
不是……你这……大哥惊呆了。
说好的爱情呢？
（03）
心外无理，心外无物。
我们活在自己的认知里。并以自己的认知，结构这个世界
但我们结构，很可能只是以自我为中心的一厢情愿。
（04）
公号《英国那些事儿》讲过一件奇闻：
美国有个多情妹，单身。
很渴望一段，嗯，火爆热辣的爱。
这段感情果然来了。
有天妹子回家，遇到一只鸟。
这只鸟儿，种类是走鹃，善走，跑得比飞得快。
这只鸟儿正在妹子家门外等着，见妹子回来，鸟儿害羞的躲了起来。
妹子没在意，就回家了。
进门不一会儿，忽听外边有人敲门。
出来一看，咦，敲门的，原来就是那只走鹃。
走鹃不仅用自己的嘴巴敲门，还带来了礼物。
一只蜥蜴。
活的。
把蜥蜴放在妹子门口，走鹃展开羽翅，跳起各种舞。
咦，这货是什么意思？
妹子困惑了。
（05）
次日，走鹃又来了。
仍然是带着礼物。
放在门前，各种舞蹈。
舞罢，走鹃停下来，立于妹子那扇玻璃门前，痴痴的望着门前的妹子。那眼神，流露出无法掩饰的浓浓爱意。
第三天，走鹃又来了，仍然是礼物，舞蹈，痴情的注视。
一天又一天，风雨无阻，这只走鹃准时出现在妹子的玻璃门前，带来礼物，展开舞蹈，然后是长时间的痴情凝视。
多日过去，妹子再迟钝，也不会读不懂这准确的讯号了。
走鹃，一只鸟儿。
深深的爱上了她。
跨物种的那种爱！
（06）
被走鹃的深情打动，妹子再也无法矜持，把这只鸟儿的爱，拍下照片，分享到网络上。
网友们都感动哭了。
哇，跨越物种来爱你，万水千山只有你，这只鸟儿真是太勇敢了。妹子，求求你不要再矜持了，不要伤害他那脆弱的心，赶紧吃掉蜥蜴，接受他的爱吧。
不是……妹子好紧张：我应该吃掉蜥蜴吗？
吃吃吃！网友们热切建议：只有吃掉他送给你的蜥蜴，他才知道自己的苦心没有枉费，才知道你接受了他的爱。吃吃吃，立即就吃，生吞那种。
不是……妹子好难办：这蜥蜴……真的不是正常食谱哦。
网友们：正因为不是正常食谱，所以你必须要吃。走鹃已经迈出了九千九百九十九步，就差你这最后一步了。难道你真的忍心拒绝他，让他心碎而死吗？
不是……这蜥蜴……妹子正痛苦之际，动物学家们纷纷赶来了：你先别急着吃蜥蜴，让我们研究研究。
经过认真研究，动物学家们得出结论：
妹子，还有网友们，你们判断得没错。
这只走鹃，他遇到了爱情。
所以每天送来礼物，舞蹈求偶，并向自己的所爱，长时间的深情凝望。
但是——他爱上的，不是妹子！
不是妹子？
那是谁？
（07）
动物学家说：走鹃爱上的，是他自己。
——确切的说，这只鸟儿，爱上的是妹子家的那扇玻璃门，倒映出来的自己的镜像。
就是说，有天这只走鹃经过妹子的家门，无意中一扭头，看到玻璃门里映出来的自己，于是他深深的爱上了自己。
从此，他每天给自己送蜥蜴，给自己舞蹈，向自己求偶，并长时间的、深情的凝视自己。
听了动物学家的解释，妹子的心都凉了。
——我们以为，当别人思考做事时，是以我们为中心，围绕着我们。
——但实际上，人家是围绕着自己，是以他自己为中心思考。
人如此，鸟亦然。
（08）
我们习惯于从自己的角度，来理解别人对我们的态度。
但我们想多了。
别人对我们做什么，一定是因为他自己的原因，而非是我们的原因。
罗胖思维讲过一个故事，有位年轻人，到了家大报社。报社里有位很牛很牛的大记者，特喜欢来找年轻人聊天。
年轻人好激动：哇，这么大牌的记者，专门找我聊天，这是人家赏识我，恰恰也证明了……嗯，证明了咱自身的价值，咱也不是吃干饭的。
正在激动，主编把他叫到办公室，劈头盖脸一顿骂：你不知道咱们报社的规矩吗？谁也不许跟他说话的，因为那烂人超能瞎扯，一扯起来就没完没了，耽误写稿子。所以报社严禁任何人跟他瞎扯，让他滚回去写稿。你可倒好，陪着他没完没了的瞎扯，以后不许再跟他说话了。
不是……原来大牌记者，不是赏识自己。
——而是压根就没人搭理他。
(09)
我们思考事情时，大抵是这样一个流程：
第一步：看事件。
第二步，以我们的情绪、需求为依据。
第三步，用我们心中的情绪和需求，解读事件。
这三步流程，就是我们在思考时，以自我为中心的固有模式。
比如发烧的大哥，认为妻子疼爱自己，就把妻子搁在自己额头上的内裤，理解为妻子替自己降温。实际上妻子的目的，只是想用他的高热，烘干衣物。
再比如美国的单身妹，渴望一段跨物种……不是，她渴望一段惊天动地的爱，看到有只鸟儿在自己门家翩翩起舞，果断理解成鸟儿爱上了自己，实际上鸟儿爱上的，只是自己。
再比如初到报社的靓仔，看到大牛记者热情的与他聊天，惊喜之中，果断认为自己价值非凡，却不知道人家之所以找他聊，是除了他没人搭理他。
——我们是从自身的需求，来解读事件的。
——而别人，却是以他们自己为中心，为满足他们的需求而做事情的。
知道这个道理，我们就找到了一个疾速提升情商、以他人为中心的思维方法：
第一步：客观描述事件。
比如说，你正发高烧，妻子把湿漉漉的东西放你额头上。
再比如说，一只鸟儿，在你的玻璃门前翩翩起舞，分明是求偶仪式。
再比如说，一个牛人，来找你聊天。
这就是客观叙述，不带感情那种。
第二步：以对方为中心，研究对方的需求。
你发骚……不是，你发烧了，但在妻子眼里，不算个屁事儿。她更关心的，是出门没得干燥内裤穿。
门外有只鸟儿在求偶，但所有动物，最爱的只是自己。
找你瞎扯胡掰的牛人，一定是为了满足他自己的需求。
这就是以对方的需求，来看问题。
第三步：以对方的需求，解读事件。
妻子最关心的，是出门没得干燥内裤。所以搁你额头上的，很有可能就是条短裤。
动物最爱自己，所以鸟儿很可能是爱上玻璃门上映出来的它的影子。
牛人来找你聊，多半是因为没人跟他聊。
——注意，我们在这里每个分析，都不厌其类的加上了“很有可能”或是“多半”的字样，意思是说这只是我们的一种猜测，还需要以怀疑的态度，逐步加以确认。一旦我们坚信不疑，就有可能犯错误。
（10）
以自我为中心的人，习惯于以自己的需求，来解释事情的发生。
别人的夸赞，就是认为这是别人在肯定自己。
别人有贬损，就认为这是别人否定我们。
但实际上，别人夸赞或是贬损我们，只是出自于他当时的心理需求。
夸赞你，并非是你多么的优秀，而是你能够提供对方正在需求的东西。
贬损你，也非你多么的不堪，而是对方凌驾于你之上，以获求欲求满足。
这世间有敏感的人，有自我评价低的人，还有患有社交恐惧症的人。这几类人共同的特点，是极易受到他人的评价影响。而我们的内心之所以如此脆弱，就是因为我们几乎在所有事件上，都刻意的在自己身上寻找答案。别人夸我们，那是因为他们爱我们，别人骂我们，那是人家讨厌我们……但实际上，每个人的行为，都是出自于以他们自己为中心的心理欲求，跟我们一丁丁点的关系也没有。我们可能做得极差，但人家有心理需求，再差也瞎夸一气。我们也可能做得极好，但人家同样也有着非骂你不可的心理动因，所有这一切，都跟我们没什么关系。所以，于我们而言，最要紧的是守住内心，踏踏实实走自己的路。如东坡居士所言：稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。一旦我们能够践行阳明先生的心外无理、心外无物的智慧思想，就很容易获得认知上的推进，进入不管风吹浪打，胜似闲庭信步的人生境界。
（*本文图片均来自于网络）
