之：
代词，代前面出现的人、事、物。如：渔人甚异么愿陛下亲之信之
助词，用在主谓之间，无意义。两狼之并趋如故 无丝竹之乱耳
结构助词，“的”。忘路之远近 小大之狱，虽不能察
复指代词，译为“这样的，那样的”。曾不能损魁父之丘
动词，译为“到”。辍耕之陇上 寡助之至 多助之至
音节助词，无实际意义，可不译。怅恨久之 久之，目似瞑
提前的标志。孔子云“何陋之有？” 莲之爱，同予者何人
于：介绍与动作发生相关的时间地点，“在”“到”。其一犬坐于前 每假借于藏书之家
介绍行为动作所涉及的对象，可译为“向”“给”“对” 。告之于帝 故天将降大任于是人也 万钟于我何加焉
介绍比较的对象，可不译。所欲有甚于生者，故不为苟得也
以：介绍动作行为所使用的工具、凭借的条件，可译为“凭借、用” 。以刀劈狼首
介绍行为动作的对象，可译为“把”。屠惧，投以骨 咨臣以当世之事
介绍行为动作的原因，可译为“因为”“由于”.不以物喜，不以己悲
介绍动作行为发生的起点时间,可译为“从”。
介绍行为动作发生的根据，可译为“根据”。小大之狱，虽不能察，必以情
表目的，可译为“来”“用来”“以便"。意将隧入以攻其后也 家贫无从致书以观 河曲智叟无以应 以昭陛下平明之理 属予作文以记之
表原因，可译为“由于”“因为”。扶苏以数谏故
表结果，可译为“以致”。引喻失义，以塞忠谏之路也 以伤先帝之明
表连接，可译为“而”。或不译手自笔录，计日以还焉
焉：语气词用在句尾，表直陈的语气，相当于“呢”“了”，也可不译。虽我之死，有子存焉 可远观而不可亵玩焉 寒暑易节，始一反焉
用在句尾，表疑问语气，相当于“呢”。万钟于我何加焉？又何间焉？
兼词，相当于“于之”，其中于为介词，之为代词，可译为“在这里”“从这里”。来此绝境，不复出焉 夫大国，难测焉，惧有伏焉
代词，用在动词后做宾语，相当于“之”，可译为与之相当的词语
疑问代词，“哪里”“怎么”。且焉置土石
为：介绍与行为动作发生相关联的对象，可译为"替”“给”等。尚思为国戍轮台 此人一一为具言所闻 为天下唱 不足为外人道也
介绍行为动作发生的原因或目的，可译为“为了”“因为”等。愿为市鞍马 为宫室之美 为报倾城随太守
介绍动作的主动者，译为“被”。舌一吐而二虫尽为所吞 士卒多为用者
连词，表因果关系，“因为”。问渠哪得清如许？为有源头活水来
语尾助词，无意义。夫子何命焉为所
所：特殊代词，它不能单独做句子成分，必须和别的词组成所字短语，才能做句子成分，“所”字经常位于动词前和动词组成“所”字短语，所字指代的是受它后面的动词支配的人、事、物。这种短语是名词性的，在句子里一般做主语、宾语、谓语、定语。
问女何所思，问女何所忆。所思所忆都是所字短语，即想的人、事、物，做宾语
问所从来，具答之。所从来，即来的地方，做宾语
“所以”，这是“所”字短语后来慢慢发展成的，“以”是介词，表示方法、手段或原因。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也 所以动心忍性，曾益其所不能
然：代词，常用来指代上文所说的情况，含有“这样”的意思，常常充当谓语，也可单独成句，偶尔还做状语。虽然，受地于先王
由代词演化来做词尾，常常附在动词、副词、象声词、形容词等后面，一起充当谓语或状语，以模拟声响或描绘事物、动作、状态、可译为“……的样子”，或不译。复行数十步，豁然开朗 土地平旷，屋舍俨然 杂然相许
连词表转折关系，可译为“但是”“却”。然足下卜之鬼乎？然侍卫之臣不懈于内
连词相当于现代汉语“然后”“然后才”，表示承接。人恒过，然后能改
“然则”相当于现代汉语“既然这样，那么”。然则北通巫峡，南极潇湘
“然而”相当于现代汉语“虽然这样，可是”，表转折。然而不胜者，是天时不如地利
其：代词，通常作第三人称代词，可以代人、代事、代物。有时在句子里做定语。代人，可译为“他的”“她的”；代事、代物，可译为“它的”。屠大窘，恐前后受其敌 既出，得其船
如果“其”后面跟的是代词，那么“其”就译为“其中的”，做定语。其一犬坐于前
特殊指代，第一人称代词。蹲其身，使与台齐
加强语气。其如土石何？
乃：
表前后两件事在情理上顺承，时间上一前一后，可译为“于是就”“于是才”“终于”。陈胜、吴广乃谋曰 乃行卜 乃悟前狼假寐
表条件关系，前一分句提出的条件，后一分句说明了这种条件的结果。弗胜，守臣死，乃入据陈 政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼
表示对事物或事情的确认，可译为“是”“实在是”“本来是”等。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏
表出乎意料之外，可译为“竟然”。 闻今是何世，乃不知有汉，无论魏晋
夫：指示代词，念fú,表远指，相当于“彼”，可译为“那”“那个”。予观夫巴陵胜状
用于句尾表感叹，相当于“啊”。逝者如斯夫，不舍昼夜
用于句首，表示将要发表议论，用来引出议论。夫战，勇气也 夫环而攻之
而：表顺接，可译为“然后”“就”。温故而知新 聚室而谋曰
表转折，可译为“却”“可是”。人不知而不慍 环而攻之显不胜
表并列，可译为“并且”。或不译，黑质而白章 蔚然而深秀者，琅讶也
表修饰，可译为“地”。或不译默而识之 恂恂而起
