古人云，“一狗不侍二主”。说得是，一条狗，只能有一个主人，如果，把狗卖给了第二个主人，狗是一定要找机会逃跑，回到第一个主人家里的。
这个理论，其实不成立。我们在“知识青年”时代，就已经把它给打破了。
1969年，我下乡后，来到了吉林省德惠县达家沟公社獾子洞六队集体户。
我们集体户的五间房子，因为是后盖的吗，在屯子里的最北边。社员们称之为“后院集体户”。
有后院，当然就有前院。我们的前院有两户农家，一家姓王，一家姓姜。前后院嘛，因为生产生活的关系，有千丝万缕的联系。集体户八男八女，一共十六个人，也分成了“两派”；一派，和王家关系好，一派，和姜家关系好。你们说，怎么能那么巧合？和王家好的有四男四女；和姜家好的也有四男四女。
该说狗的事了，王家养了一条狗，姜家也养了一条狗。那时，不像现在，农村还没有“好品种的狗”，都是大黄狗，今天叫“土狗”。
两只狗，是一对“饿狼”，不，是一对“饿狗”。社员们都生活困难，谁也没有粮食喂狗，因为猪都吃不饱。猪要比狗受优待的多。
两只饿狗，为了活命，常到我们后院集体户来，讨吃讨喝。集体户人多，知识青年们又大手大脚，当然，再困难，也有损失浪费，跑冒滴漏，狗在集体户肯定能找到好吃的。知识青年们对两只狗也特别好，常给它们点小零食。
一来二去，两只狗，都把集体户当成了自己的第二个家了。就差没有背叛第一个家了。它们白天在集体户待着，晚上回前院各家。这不就是“一狗侍二主”吗？
说来这狗也怪，集体户女同学们去前屯子看露天电影，要走四里路，两只狗是一定要跟着去的。它们前钻后跳，跟去跟回，看样子，就是为了保护女同学们。
知识青年们回家探亲后回来时，这两只狗，老远就能听到动静，早早地，就飞跑出六里多地，甚至到火车站去接人。有同学说，你们回来，总给它们带吃的，惯的呗。可我看，不像，这狗好像没有那么势利眼。因为，你如果坐下来休息，没吃的，它也照旧趴在你身边。
后来，又一个冬天到了，东北的冬天特别冷，屋里的水缸都“冻绝底了”。集体户的粮食，只有玉米面一种了，菜和油，两个月前就没有了。知识青年们面面相觑，看到了两只大黄狗，不约而同地想到了一个主意；杀狗吃肉！
当时，在吉林省德惠县，有好多朝鲜族农户聚居，我们屯子附近，就有朝鲜族屯子。他们日常吃狗肉，是民族习惯之一。
当时，不像现在，人们对狗的认识，只是家养宠物，不能吃。那时的认识是，“狗是六畜之一”，“马牛羊鸡犬豕”，有用就养着，看家望门，没用，想吃，就吃掉！是正常的。
当时，社员家养的狗，就是病死的，老死的，也舍不得扔，都是一定要吃掉的。还有一句口头禅，叫“老狗嫩鸡席，神仙等不及”
我们集体户四个男生上阵，七手八脚，决定先吃“老王家和集体户”的狗。狗肉熟了，我们请王家媳妇来到集体户，她先是把我们知识青年假意骂了一顿，然后，就和我们知识青年一起推杯换盏，开始喝酒，吃狗肉了。
姜家的媳妇，暗自高兴，因为，她们家的狗还活着。可好景不长，过了十几天，我们把“老姜家和集体户”的狗，也照样给“解决了”！
又过了一阵子，开春了。老王家和老姜家，又分别养了两只小黄狗。这也叫“狗的生生不息”吧？后来，又都长成了两只大黄狗，还是总往集体户跑，又成了“狗侍二主”了。
那后来，集体户又吃狗肉了吗？那我就不知道了，因为，我在1974年，就抽调回长春市内工作了。
