徐悲鸿是中国现当代历史上的一代国画大师，他把中西方的绘画风格融会贯通，将西方绘画技法融入到国画中国，并形成了一代新画风。但就是这样一位国画大师，却对清初的“四王”极为鄙薄，并认为唐朝、五代和宋朝的画家更为精妙。这其实是源于一个人对他的影响，那就是康有为。
徐悲鸿《自画像》
康有为
讲到这两个人的关系，就不得不说到徐悲鸿的早年经历。在二十岁之前，徐悲鸿没能长期接触专业的美术教育，但在二十岁这一年，他的人生出现了一次大转机。在上海的震旦大学学习时，他不仅遇到了周湘、高奇峰。高剑父等当时的著名画家，并得到他们的指点，还需要了清末的维新派领袖康有为。
徐悲鸿做画
康有为 行楷春夏鱼鸟五言联
康有为的出现，对徐悲鸿影响极大。康有为在当时可以算得上是社会名流，他对当时还没有什么名气的学生徐悲鸿颇为欣赏，不仅将自己收藏多年的书画、碑帖等珍品拿给他进行观赏，还破例将他收为自己的弟子，并在新闸路辛家花园康宅内举行了拜师典礼。这对于当时的徐悲鸿而言是莫大的幸事。通过康有为的介绍，徐悲鸿得到了罗痪公的推荐，前往法国留学。在那里，徐悲鸿得以接触到了当时最新的西方绘画技巧，为后来的绘画奠定了极为重要的基础。
徐悲鸿 《奔马》
徐悲鸿 《群马图》
在国外留学期间，北洋政府曾一度停止了官费留学，使得徐悲鸿的学业无法继续。康有为得知此事后，特意给当时等等北洋政府驻法国公使陆徽祥写信，徐悲鸿最终得以继续学业。对此徐悲鸿十分康有为，并为他绘制了一份油画肖像。
徐悲鸿《康有为像》1926年
徐悲鸿《马》
说了这么多，康有为与徐悲鸿的交往与徐悲鸿推崇唐朝画家、鄙薄清初的“四王”有什么关系呢？其实这是因为康有为本身的艺术思想观念所导致的。康有为本人的艺术主张是“鄙薄四王，推崇宋法”，身为康有为关门徒弟的徐悲鸿，贬薄不求创新的清初“四王”，而更加推崇以唐朝吴道子阎立本、五代的黄筌、宋朝的范宽等人为代表的画家，也就能够理解了。
五代 黄筌 《写生珍禽图卷》
清 王时敏 虞山惜别图轴
徐悲鸿的艺术思想的确深受康有为的影响，但他提出了诸如“独持偏见、一意孤行”的中国画改良论、“素描为基础论”和“为人生而艺术”的艺术人生观等艺术思想，这些思想都是他在绘画实践中总结出的独特观点。由此看来，康有为虽然是他的老师，但在艺术思想上也是只是他的启蒙者。
康有为和徐悲鸿这两位文化名人，一位是以清末的维新变法而出名，一位是因为绘画而出名，但历史就是这样的有趣，让这样两位看似风马牛不相及的名人有了如此之大的瓜葛。这或许也是一种历史的巧合吧！
