古籍里的历史
在古代的丝绸之路上，有一位名叫玄奘的僧人，他的足迹遍布遥远的西域，留下了令人叹为观止的历史故事。玄奘离开碎叶城，前往千泉，这一段旅程让他经历了无数的冒险和奇遇。
千泉，这个名字并不陌生，它坐落在吉尔吉斯山北麓，被誉为可汗的避暑胜地。千泉之名来自于这里无数的泉水，如千川万条，绵延不绝。这片地方不仅有着壮美的自然风光，还有着令人陶醉的凉爽气候。
可汗曾下令在这里禁止猎马鹿等动物，取而代之的是在马鹿身上挂上铃镮，使千泉中四处回响着铃铛的声音。这些马鹿被誉为“鹿中之王”，它们的体格高大、鹿茸美观，性情温和，成为了这片土地的独特之宝。
玄奘一行并不止步于千泉，他们继续前行，穿越了怛罗斯城、白水城、恭御城、赤建国、拔汗那国、窣堵利瑟那国，最终抵达了飒秣建国，也就是康国。
康国，这个地方的历史可追溯到古代的康居部落。
康居位于天山和葱岭以西，是一个庞大的部落联盟，掌握着广袤的领土。在西汉时期，康居部落拥有12万户、60万人口，以及强大的骑兵部队，壮观的景象让人叹为观止。康居的历史与西域都护府不尽相同，这里与乌孙、大宛等地有着截然不同的政治格局。
张骞，第一位踏上西域之路的汉代使者，曾经途经康居。他的目的地是吐火罗盆地的大月氏，而康居则是他旅途中的一站。
康居的核心城市是卑阗城，而康国，即唐朝时期的康居，是这个部落联盟的主要力量。
康居的政治结构采用城邦制，各城邑联合形成了康居国家，康居王被视为联盟的盟主，其他城主则相当于诸侯王，形成了一个庞大而复杂的政治体系。
然而，在康居历史上，发生了一场巨大的变革。在北魏时期，康居遭受了大月氏人的影响，他们开始改变康居的政治格局。大月氏人控制了康居各城邦的王族，并进行了政治改革。康居的国王要么被替换为大月氏人，要么通过联姻和改姓来归附大月氏人。
康居的领土被重新划分为九个国家，分别是康国、石国、米国、史国、曹国、何国、安国、穆国和火寻国，史称昭武九姓。康居的核心地区康国的王族也发生了变化，他们的姓氏由此前的康变为温。
唐朝时期，康国地域广阔，拥有肥沃的土地，适合农业生产，尤其以骏马闻名。这个国家拥有三十座大城和三百个小堡，风俗刚猛躁烈，人民嗜酒，热衷歌舞。康国的军队强大无比，特别是其骑兵，被称为赭羯，他们勇猛无畏，战无不胜。
康国不仅控制着自身的领土，还统领着附近的城邦，延续着古代康居部落联盟的传统，各地的商人都聚集在这里进行贸易。
然而，康国的宗教信仰与其他地方不同。在唐朝时期，康国的人民信仰拜火教，对佛教抱有敌意。甚至曾经有佛教僧侣路过康国，想要寻求庇护，却遭到了火驱逐，不允许投宿。这一宗教冲突也成为了后来一系列事件的*********。
玄奘的到来改变了一切。他的目的是传播佛教，但一开始遭到了康国国王屈术支的冷漠对待。
然而，玄
奘并没有轻言放弃，他知道必须巧妙应对。玄奘在康国有一位突厥人带路，而康国又是西突厥的属国，因此国王屈术支必须谨慎处理这个问题。他决定逐步放松对玄奘的限制，以平息潜在的冲突。
然而，问题并没有如此简单解决。康国的百姓对玄奘及其两名小沙弥产生了误解，将他们驱逐出寺院。这两位小沙弥在恐惧中逃回王宫，当着国王的面，在玄奘面前告发了这一事件。国王屈术支陷入了两难境地，因为如果他不采取行动，玄奘可能会向自己的岳父统叶护可汗告状，这将使他陷入尴尬的境地。
国王屈术支最终做出了决定，他下令逐步处罚那些驱逐小沙弥的人，甚至要在玄奘面前进行公开的惩罚。尽管玄奘急忙劝阻，国王还是对他们进行了重笞，并将他们逐出了都城。这一事件引起了康国内部的不满和反感，国王屈术支不得不在宗教问题上做出妥协。
杜甫曾经在他的诗中写道：“花门腾绝漠，拓羯渡临洮。”这句诗描述了骑兵众多的康国，在西突厥的威胁下，也只能束手无策、难以抵挡。
国王屈术支明白，如果他不顺应岳父统叶护可汗的意愿，后果将不堪设想。于是，他决定改变国家的宗教信仰，支持宗主国的决定，甚至愿意改变自己国家的宗教信仰。
为了展示他的决心，国王屈术支举行了一场盛大的大会，宣布康国将信仰佛教，并邀请玄奘担任寺庙的住持，剃度僧众，这标志着康国从拜火教向佛教的过渡。这个宗教的改变不仅影响了康国的国内政策，也改变了整个地区的宗教格局。
大约三十年后的658年，唐朝正式将康国纳入其统治范围，并授予王拂呼缦康居都督的职位，标志着玄奘留下的影响在历史长河中延续下去。
然而，在后来的历史中，康国和撒马尔罕地区还将经历更多的波折和变迁。蒙古帝国的崛起，以及后来的帖木儿帝国的统治，都将对这个地区产生深远的影响。撒马尔罕成为了花剌子模的都城，但也在蒙古的侵略下遭受了严重的破坏。随后，帖木儿帝国定都撒马尔罕，这个城市成为了中亚的重要政治中心。
