我始终相信，这世界上真的有龙猫存在，它们就在树枝上坐着吹着它的笛子，成年人看不见，所有小孩子可以看见。
——宫崎骏
吉卜力工作室在2007年5月的官方日志上郑重否认谣言：“关于龙猫是死神和小梅的死亡的事实与环境，根本不存在于电影中。”
曾经可以看见龙猫的小孩子长大了，成年以后的我们，失去了那双清澈明亮的眼睛，所以我们所看到的东西也变得不一样了，但能将一部治愈、温馨的动画看成恐怖小说，不得不说，成长真的是一件非常可怕的事情，因为里面掺杂着太多的怀疑和猜疑了。
最近在闲时又回顾了一遍这部动画以后，我又回想起了去年有人将“龙猫是死神”的谣言再次搬出来散播到网络上的这件事情，所以我就打算将《龙猫》的观后感和当年的谣言结合起来说道说道：
谣言之后的反思如果没有人撒播谣言的话，我可能永远都不会将《龙猫》动画和日本骇人听闻的“狭山事件”联系到一起，当初我在看了网上的谣言以后，个人觉得这个谣言说的还是有那么一丁点道理的，因为我当时在回顾了一遍《龙猫》后便发现，我的第一感觉竟然有点相信这个谣言了。
好在当时相比于散播谣言，站出来辟谣的人要更多一些，而且宫老也曾明确地表示过，自己对这个臆测感到十分的愤怒，因为他所创作的儿童故事已经被硬生生的说成了恐怖故事了，这哪能行呀，所以当年吉卜力才会在官方日志上郑重否认谣言，真是人言可畏呀。
但也难怪宫老会那么愤怒，毕竟自己辛辛苦苦创作出来的儿童故事变成了子乌虚有的恐怖故事，换谁都会愤怒的吧，所以经过了这件事的反思以后，我不仅更加地清楚了“流言止于智者”这句话的含义，而且还意识到了成年人确实很喜欢把美好的东西复杂化，这或许就是成年人看不见的“妖怪”吧。
龙猫的原型是《熊猫家族》中的熊猫和《橡果与山猫》中的山猫，而不是死神事实上，《龙猫》的原型本就和“死神”没有半毛钱关系。
1986年，在《天空之城》动画取得了巨大的成功以后，宫老便向德间书店提交了他下一部电影的企划——一个少女与怪物的故事。这个日后被称作“龙猫”的大怪物，早在十年前，宫老还在A Production时就开始构思了。
因为当初在与高畑勋共同制作《熊猫家族》的时候，宫老就被这部动画中单纯和谐的人与自然的关系所触动了，所以他便下决心自己也要设计出一个如熊猫般憨态可掬、乐于助人的怪物形象。
然后我们再回顾一下宫老曾经在接受采访时所说过的话：
宫泽贤治的童话故事里面，我最喜欢《橡果与山猫》，巨大的山猫呆呆的站着遥视远方，脚边的小橡果嘎吱嘎吱作响的转圈滚动着......是我心目中的山猫形象。
相比于网络上那些以讹传讹的谣言，宫老的这些往事难道不更加真实一些吗？
宫老的动画作品大多涉及人类与自然之间的关系、还有和平主义及女权运动，而且取材也大多来源于童话故事和神话传说，并没有刻意地用动画去影射一些社会的阴暗面。
所以我们应当重拾第一次看《龙猫》这部动画时的初心，那个时候的我们才是最纯真的。
为什么小孩子能看见龙猫？宫老之所以一直强调只有小孩子能看见龙猫，大概是因为他在感怀自己过去的经历吧，或许正如勘太的婆婆所说的那样：
我小时候也能看见，想不到你们两个也能看见啊。
宫老在小时候应该也有过类似的经历，因为在日本文化中的妖怪文化是有着其独特的文化发展轨迹和历史作用的，日本民俗学的奠基者柳田国男认为，日本妖怪最大特征就在于它具有两面性，善恶可以互相转换；比如怨魂，如好好供奉，也可以成为保护神。
所以日本人对妖怪的态度才会那么地友好，看见妖怪也不会感到害怕，因为妖怪本就不是想看见就能看见的，而能与妖怪接触那就更是一件值得令人羡慕的事情了，所以小梅的爸爸才会说：
其实爸爸跟姐姐也没有说你是在骗人啊，小梅刚才一定是遇到森林的主人，这就表示小梅运气很好，不过这种机会并不常有哦。
而从科学的角度来看的话，我们小时候所看见的妖怪很可能只是我们在儿童时期逐渐适应一个人睡觉的过程中，为克服对黑夜的恐惧或者是因为害怕而产生的幻想而已，这大概就是为什么只有小孩子才能看见妖怪的原因吧。
所以在动画中，皋月和小梅才会在晚上明明亲眼看见龙猫用自己的力量使橡果树变成了参天大树，而当第二天醒来时却只看见发芽的橡子，然后便大喊：“像是在做梦，可又不是梦。”
重拾纯真曾在吉卜力工作室做了十几年广告文案的糸井重里，回忆起自己与宫老关于《龙猫》的一段对话，他问宫老：“像《龙猫》里面这样的村落，现在大概早已不存在了吧。”
没想到宫老坚决地回答说：“虽然可能如此，但我仍坚信这样的地方还存在着，如果不这样坚信的话，我大概没法做出这部电影吧。”
看到这番话，我仿佛想起了动画中的小梅也正是因为坚信龙猫还存在着，所以才能再次看见龙猫。
这大概就是宫老想用《龙猫》来告诉观众的事吧：即使是经历过了很多事情，我们依然可以重拾藏在心底的那份纯真，依然可以坚信，生命中的那些美好依然存在着。
那正被遗忘的，那未曾在意的，那本以为已经消失的东西，至今仍存在着，我坚信。
——宫崎骏
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