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陆象山棋艺进步的原因是什么?百世大儒陆象山

时间:2024-06-10 00:35:52/人气:434 ℃

■稿件统筹:艾璀知

2019年是陆象山先生诞辰880周年,抚州市委、市政府将举办陆象山诞辰880周年纪念活动暨首届象山文化旅游节。为弘扬和传承优秀传统文化,让更多人了解陆象山心学思想,我们将陆续推出象山故事、象山语录、心学精髓等系列稿件。

陆九渊(1139~1193) ,字子静,号存斋,金溪陆坊乡陆坊人,南宋著名思想家、哲学家、教育家。因讲学象山(今鹰潭贵溪的应天山),自称“象山翁”,世人尊称“象山先生”。

陆九渊是中国“心学”的创始人,与朱熹齐名,史称“朱陆”。明代王守仁(世称阳明先生)发展其学说,成为中国哲学史上著名的“陆王”学派,被后人尊称为“陆子”。他倡导“心即理”、“发明本心”。象山先生的语录、讲义、思想等后经过其高足弟子收录整理成《象山全集》。

母生嫂养

云林山脉迤逦东来,渐渐踅入旷阔的平野之中。山麓之间,汩汩沁出一脉青田水。村以水名,曰青田村。村人姓陆,皆尊一个叫陆德迁的人为始祖。这些没谁关心,人们关心最多的恐怕就是族长陆贺家了。因为他刚当上爷爷,马上又要当爹爹了。

这些天,陆贺心神不宁,按日子算,应该是老婆先生,儿媳后生。如今,反过来了,不会出现什么意外吧!

这天,刚吃罢早食,老陆像往常一样,又钻进书斋,潜心典籍。

“生了,生了!”长子陆九思连门都没敲就闯了进来,大声嚷嚷。“是男是女?”老陆毕竟是50多岁的人,当爹不是头一遭,淡淡地问了一句。

“老六!”九思刚做爹爹,现在又要当大哥,看起来,他比爹爹还高兴。

“好呀,好呀!晚年得子!”老陆喃喃自言,随手从书架上拿出一本线装草谱,端端正正地记下一行小楷:道卿六子,陆□□,宋绍兴九年——夏历己未年二月乙亥廿四日辰时生。

九思瞅着父亲一举一动,他知道这可是父亲的宝贝。这里不仅记着自己一家的生辰八字,陆姓全族生辰八字也全部在这。记罢,陆贺随儿子去看夫人饶氏……

陆家是青田一带的大族,陆贺更是耆宿通儒,著闻州里,人们尊之为道卿先生。

这天,邻村一个家境殷实膝下无嗣的老庄主找上门来,恭喜:“道卿先生,听说你喜添第六子,好福气呀!”

“有啥好喜的,家无阿堵物,门有宁馨儿!”老贺一脸愁色。短暂的沉默。“如不嫌弃,让我抱去抚养,让他继承我的家业,如何?”老庄主早有准备。

此话一出,二老踌躇。“这个?请老庄主先回,待我跟夫人商量,再作答复,如何?”

“那老朽先告辞了,静候你的消息!”老庄主煞是兴奋,拱手作揖。

九思既孝顺父母,又善解人意。闻悉,赶紧跟夫人彭氏商量:“母亲多病,无力乳养老六,你就做他的奶娘吧?”

“那焕儿怎么办?”彭氏反问,很是无奈。

“焕儿交给田妇乳养吧!”九思说。

彭氏沉默,眼睛濡湿。九思开导说:“焕之交给田妇乳养,还是我们陆家后代;老六如果被人抱去做崽,将来成为外姓人,这将是二老的一块心病!”

“那好吧,你都说到这份上了。“彭氏答道。

六子陆九渊——母生嫂养,在陆家这个和睦温馨的大家庭里快乐地成长起来。

四岁问天

孩提时代,小子静就喜欢思考,而且常常刨根问底。三四岁时,就异与其他伢崽。有一天,小子静跍于墙根,呆望天空,眼皮都不眨,一动不动,足足一两个时辰……

“老六,看什么呢?这么出神!”陆贺走了过来,小声问,这些日子,他发觉小儿子有些反常,呆兮兮的,有事没事就这样。

陆贺也学着儿子的姿势,向上仰望,但见云彩如薸,一朵一朵,四处飘动。他问:“你是在看飘动的云朵吗?”

子静又发起呆来,似乎没有听见。“爹,天有多高?”小子静忽然扬起脸问道。

“老高,老高。”陆贺随口答道。

“爹,那地又有多深呢?”小子静又问。

“老深,老深。”陆贺笑了笑答道。

“老高是多高呀?老深又是多深呀?”子静继续问。

“……这个,爹爹也说不准。”这把陆贺给问住了。这个问题,简单且奇怪的,他从来也没有想过儿子会问这样的问题。

“哦……”小子静有些怅然。

“那天的上面有什么?”小子静又继续问。

“有日月星辰,还有风云雷电……”

“地的下面又有什么?”

“有土水石头,还有蛇龙怪虫……”

“天上面的上面又有什么?地的下面的下面又有什么?也是这些东西吗?”小子静追问。

“……兴许是吧!”陆贺不知如何回答,只是搪塞。

“你小脑袋瓜儿装的是什么呀,尽瞎想!”陆贺又摸了摸儿子的头。

“天有没有边际呢?”小子静还在问。

“爹爹也不知道。”陆贺回答。

“那地呢,有没有边际?”

……

陆贺又惊又喜。他知道,从盘古开天地到大宋,只有两个人问过类似的问题。一个是楚国屈原,曾写过《天问》,另一个就是唐朝柳宗元,曾写过《天对》,这些问题至今也没人说得清楚。出人意料,陆家小儿子,小小年纪,就开始问天,饱读诗书的陆贺竟无言可对。这时,小子静望着父亲,更加怅然。

这就是“问天穷际”的由来,人们常常用小子静问天穷际的故事教育下一代。清朝光绪七年(1881),云南盐商集资兴建真庆观,就把“问天穷际”镌刻成石栏浮雕。

不受华衣

陆象山三岁时,母亲病逝,嫂娘一直都像母亲一样。后来,父亲陆贺把他接到身边。象山自小跟随父兄左右,显得成熟稳重,兄长们都是他的老师,大他七岁的九龄兄更是玩伴。嫂娘常会来看象山,经常送些吃食来,虽然象山并不想吃,却拗不过嫂娘,只有看到象山津津有味地吃完,她才高兴地回屋去,嫂娘总担心一天到晚读书会拖垮他廋弱的身子。

一天,嫂娘又做了些红糖米团子,送过来给象山吃,听公公陆贺说,后天老三婚礼上要让象山“陪饮待坐”。古时候的小孩和女子是不允许随便坐桌子吃饭的,特别是女子。当然每逢办喜事,接待客人,自然也是大男人的事,没女人和孩子的份。或许是因为象山成熟稳重,自五岁发蒙后,他认真地读了很多书,在父亲眼里已是知书达礼,虽然刚满六岁,陆贺却决定让他历练一下,学习为人处事的能力。

嫂娘进门便问公公:“老六哪儿去了?”陆贺说:“在书房和九龄一起读《礼经》呢。”嫂娘把红糖米团子放在厅堂桌上,也就不去打扰象山了。第二天晌午后,嫂娘喜滋滋地拿了套红绸缎百蝶空花箭袖衫交给公公陆贺,说老三婚礼上让象山穿上。陆贺连忙叫了象山过来,嫂娘说:“老六,过来试试,这是我昨天熬了个通宵赶制出来的,好看吧?”象山看了看那件衣服,不肯接受,大家怎么劝也没有用。

陆贺有点生气:“无礼,嫂娘为你做好的衣服,为何不穿?”老五九龄在一旁冲他直眨眼睛,象山还是不说话也不动身,只是站在那儿低垂着头,眼泪叭叭直掉。陆贺更生气了,脸色青青。

嫂娘连忙说道:“公公,老六一定有啥心思,或许是觉得衣服太艳了,不要逼他。”

“老六啊,小孩子穿这种红色也不算艳,看着喜庆呢。明天一定要穿啦,咱们陆家可是讲礼数的,看你身上这件衣服都洗的发白,袖边上都磨破了。明天换下来,嫂娘给你补补。如果你嫌这衣服太艳了,等嫂娘有空,再帮你做一件藏蓝色的?好啦,我得回去了。”

陆象山低着头抽泣,使劲地摇着头。嫂娘冲公公笑了笑,走了。陆贺说:“老六,说说你为何不穿的理由啊。”象山擦了擦泪:“爸爸,嫂娘把结婚时只穿了一次的新衣服剪了,改成了这件箭衫,嫂娘曾对我说过,那是她最喜欢的衣服,总舍不得穿,一直压在箱底。你看这蝴蝶,每只眼睛上都镶着天蓝色珠子,是嫂娘亲手绣上去的。”

陆贺恍然大悟。他心里很愧疚,低下了头一个劲抽旱烟。九龄对陆贺说:“爸爸,咱们错怪他了,老六真是个小大人了。”

第二天,在三哥的婚礼上,象山穿上了嫂娘做的新衣服,恭恭敬敬立在父兄长辈身边。嫂娘远远地看着他,开心地笑了,象山转身深深地向门口的嫂娘鞠躬行礼。

1193年1月18日,象山安然而逝,享年54岁。1217年,宋理宗赐谥“文安公”。1470年,明世宗御赐其为“百世大儒”。

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