文／马卒
“门当”原本是宅门前的一对石鼓，左右各一，又称抱鼓石，作避邪之用。
“户对”则是中国传统建筑构建的装饰品，置于门楣两侧，多为圆形，实际上是代表了人们重男轻女，祈求人丁兴旺的旧思想。
起初，“门当”的图案，“户对”的多少，代表着一户人家的政治地位、经济状况。 后来，“门当户对”逐渐演变成结亲的双方，家庭经济和社会地位相当的代名词，用来突出婚姻匹配，佳偶良缘。
从古到今，两姓联姻讲究门当户对，男女相爱强调匹配同称。
牛郎与织女，一个天上，一个地下，虽两情相悦，恩爱有加，但抵不住一个门不当户不对，被王母娘娘的一支金簪子轻轻一划，便劳燕分飞，隔河相望，可见脆弱，不堪一击。
人与神本属两个世界的种类，尚有可原，但人与人之间又何尝不是？
传说，古时候，一官宦之女，传为绝世佳人，时值婚配年龄，待字闺中，因满腹经纶，看不上身边不学无术的纨绔子弟，媒人数度引荐，均不中意，遂突发奇想，欲通过对联招亲。
官宦也有意通过海选的方法，求得乘龙快婿，笼络人才，便顺水推舟，随了女儿的心愿。
官宦贴出招亲告示，众人奔走相告，各路才俊纷至沓来。
一落魄秀才，学富五车，才高八斗，但因家境贫寒，沦为乞丐。他想前去碰碰运气，即使不被选中，至少可以获取一餐饱饭。
秀才与官家小姐隔帘相望，小姐出上联：一朵鲜花，
秀才应对：两只粪桶。虽有不雅，却也对仗工整。
小姐再出上联：小姐手捧一朵鲜花，
秀才不慌不忙，应对：农夫肩挑两只粪桶。
小姐暗想，许是我的上联太俗气，出一雅致的试试。
再出一联：踢猫三寸足，
秀才应对：******二尺鞭。
小姐不高兴了，怎么对来对去像是个要饭的，再出一联高大上的引导一下，看看他的格局如何。
遂出上联：午朝门外，站两班文文武武，
秀才略思片刻，应对：十字街头，喊一声爷爷奶奶。
此联一出，小姐透过帘子，看到秀才穿着寒酸，大失所望，彻底放弃。
小姐居官宦之家，见识广泛，视野开阔，眼高于顶。相比于落魄秀才，每日食不果腹，但求温饱，早已没了宏图大略，纵然才思敏捷，但不是同路中人，门不当户不对，岂能比翼齐飞，双宿双栖，被淘汰是自然而然的事情。
即便是小姐相中了秀才的才情，恐怕官宦之家也容不得一个白丁穷酸。
或许有人要说，这是封建旧思想，嫌贫爱富，应当摒弃。
婚姻讲究门当户对，用老百姓的话说，鱼搿鱼，虾搿虾，王八找个鳖亲家。话糙理不糙。
九十年代以前，男婚女嫁，多以父母之命，媒妁之言，由媒人从中撺掇，根据双方的家庭情况，提出彩礼要求，从三十二条腿〈指立柜、梳妆台、写字台、五斗厨、沙发、床等,加在一起共三十二条腿）到三转一响（自行车、手表、缝纫机、收音机）。双方量力而行，酌情减免增加，达成意见一致，则婚姻美满，花好月圆，皆大欢喜。
即便如此，也有人不服，如此讨价还价，哪有爱情的份量？
某人张大丰便是之一。
张大丰对此不以为然，两人相爱，与其他无关。扬言，咱家儿子，人长得标致，成年后，学得满腹才华，一身能耐，必能赢得美人垂青，即使招不上附马，当个富贵人家的快婿也是绰绰有余，用不着三媒六证，重金聘礼。
诚如所言，当今社会，媒人失去了市场，多数年轻人是自由恋爱，各选才俊良卿。
张大丰的儿子果然被一富贵人家相中，恋爱期间，你来我往，甜哥哥蜜姐姐，喜得张大丰嘴角裂到耳朵根子，劈着大胯走路，到处显摆，唯恐天下不知。
待到谈婚论嫁时，女方提出了要求，这个要求完全考虑到了张大丰的家庭条件。
彩礼不用“万紫千红一片绿”〈约15万多），但也不能太寒酸，让她在闰蜜面前丢份子，至少也得来个“万里挑一”（一万零一）。
结婚时，需要一高一动一甩。一高指楼房，由女方负责购买，男方负责装修；一动指小车，由男方支付十万，不够的由女方负担；一甩是指婚后，男方家的一切债务与他们小两口无关。
婚礼操办，男方应参照女方的标准宴请宾客，不能让娘家来人失了面子。
女方的要求不高，张大丰核算了一下，大约需要四十万。
对于一生在土地里刨食的张大丰来说，这可不是个小数目。他对儿子说，能不能缓两年再结婚，容我个时间。儿子说，这日子都定下来了，女方已经通知了亲朋好友，那能说变就变？
张大丰借遍了所有的亲戚，连同一窝小猪崽子也卖了，依然没有凑够儿子结婚所需要的钱，愁得他跑到张家老茔哭了半天，痛骂自己无能。最后，牙一咬，心一横，不管了，我就这么多钱，看着办吧。
婚事办了，女方收了十万块钱当彩礼。
此后，张大丰见了亲家，就像三孙子。儿媳妇见了他，哼哼呀呀的，听不清是叫他爹，还是叫他老土鳖。
张大丰庆幸，没有因为家庭困难搅黄了儿子的婚事，但他也从没敢让儿子问问，儿媳妇儿见到他究竟称呼了个啥。爱啥啥，就当叫爹了。
张大丰最担心的是，儿子在岳父母面前能不能挺直腰杆儿，他希望儿子儿媳能好好过日子，恩思爱爱。
