作者 一山晚啼XCS 字数 1817
巴金在《小狗包弟》中说了一个艺术家和狗的故事。很感人。
艺术家的邻居有一条小狗，他时常拿食物款待它，与小狗成了好朋友。
不久w革来了，有了武斗，艺术家有意出去避一避。不想给揪回来，说艺术家“里通外国”，是反革命。于是，批，斗。打得头破血流，一条腿也给打断了，被拖着游街示众。
“衣服撕破了，满身是血和泥土，口里发出呻唤。认识的人看见半死不活的他，都掉开头去。忽然一只小狗从人从中跑出来，非常高兴地朝着他奔去。它亲热地叫着，扑到他跟前，到处闻闻，用舌头舔舔，用脚爪在他的身上抚摸。别人赶它走，用脚踢，拿棒打，都没有用，它一定要留在它的朋友的身边。直到大棒打断了它的腿。
艺术家给关了几年才放出来，他的第一件事就是买几斤肉去看望那只小狗。邻居告诉他，那天狗给打坏以后，回到家里什么也不吃，哀叫了三天就死了”。(摘《小狗包弟》)
我相信真有这样的事。
脑子里出现小狗从围观看客中跑出来，扑到艺术家跟前的亲热画面，感动得泪要盈眶，心里又说不出的难过。
一个被当成反革命打倒在地的人，认识的人见着都掉头走开，反而是一条狗不顾安危的出现在艺术家身边。它不忘艺术家对它的好，没有像聪明的人长着一对势利的眼睛。连性命也不顾。真是一条傻狗。这条傻狗对艺术家的情感和忠诚，换是人能做到吗？那些“认识的人”用行动诚实的给出了答案：不能。
不得不说，对于忠诚，人不如狗！
认识的人为什么会掉开头去呢？害怕受牵连，害怕受到同样的伤害。不得不掉开头去，是为了保全自己。事不关己，高高挂起，这不正是我们一惯处世的原则么。
有人或许说，小狗是糊涂的，它不知道危险。假如这样成立的话，那么，小狗为什么回到家什么也不吃，哀叫了三天而死去呢？这不是傻到家了吗。
所以叫我说，小狗不是不知道危险，而是不忘艺术家的好。朋友有难了，当挺身而出。小狗的眼里心里只有艺术家，誓死要与他站在一起。
这个故事让巴金想到了包弟。
包弟是搬家的邻居送给巴金的一条小狗，与巴金一起生活七年了。包弟有一个技艺，不是人教的，它会举起两只前腿向人作揖，以讨糖吃，很可爱。后来扫四旧。包弟成了目标。也成了巴金一家的包袱。风声一天紧似一天。送给别人吧，这个时候谁敢要呢？最后，没有办法，只好交给大妹妹，拿到医院当实验品。
送走了包弟，巴金如释重负。可到了夜晚，躺在床上，就想到包弟躺在解剖桌上的情景。想到为了保全自己，连一条狗都保护不了，心里受着责备。
我再往下想，不仅是小狗包弟，连我自己也在受解剖。不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。一方面责备自己，另一方面又想保全自己，不要让一家人跟自己一起堕入地狱。我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运。
这或许不能怪巴金。如果不送走包弟，势必连累自己。所以说，人比狗聪明。聪明在哪？不像狗那么死心眼。人有若干连自己都想象不到的变通本领。在利害攸关面前，可以退，一退再退，一路甩掉包袱。相比较，狗要笨得多，傻得多。人之所以为人，比狗聪明这一点是毋庸置疑的。
巴金怀念包弟，向包弟说道歉。这简直是一个巨大的反讽。包弟之所以有那样的结果，跟巴金有关，但根本在于那个时代，那个时代下险恶的人。
为什么那个时代人会那样？感觉像是一种暴发。人性的那种恶，在条件成熟，环境允许下，都跑了出来。像鬼在夜晚从地缝旮旯里钻出来。
人为了活下来，为了活得更好，绝对不会像狗那样死板，只认一个对它好的人，自始至终。
不是有话说么：忠诚是因为背叛的筹码不够。无所谓男人还是女人。
当然，我也不否认忠诚，相信有忠诚的人存在。譬如文天祥，岳飞，算是忠诚的吧。
说忠诚人不如狗，在于一种讽刺，对某些卑劣的人，对卑劣的人性的一种批判。并非一棍子打死。同时，也是对狗忠诚品质的赞扬。
我宁愿像艺术家和狗中的那条小狗那样多一点傻，绝不做那些见了危险掉头开去的聪明人。其实，聪明人明哲保身，也无可厚非。起码没有做出伤害他人的行为。可恨的是那些拿着大棒，耀武扬威，利用职权，以图私愤和某种利益的人。这样的人，岂是狗能比的呢，实乃狗不如也！
我看，现代人都精致得很，精致于利己。对于人事物，总会优选，精打细算，怎样如何对自己有利。没有利，是不会做，不会交往的。
而我与人交往，我认真思考过，不是看你有没有钱有没有权有没有地位，而是从人品，从情感上出发，去衡量，是不是愿意交往。所以我总是失望，落得失败。愿世上多一条艺术家之狗。
