大家好，这里是小官说历史。
前段时间，著名收藏家马先生和北大历史系教授赵女士，在一期节目中就司马光是否砸缸一事，起了争执。
马先生认为宋朝根本烧不出缸；而赵女士认为，司马光砸缸历史有记载，肯定发生过，其实两人的争执只因为一个字。
首先，司马光砸的不是缸，他砸的是瓮。《宋史·司马光传》有这样一段记载
群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活
这是宋史的记载，其实马老师说的是对的，宋朝就没有缸，缸是明朝后期烧的。
在山西老陈醋的酿制过程中有“冬捞冰，夏伏晒”的工艺，而口小腹大的瓮并不适合伏晒这个步骤，所以才发明了缸这个口比较大的盛器。
而瓮在宋朝肯定是有的，因为唐朝张鷟在其《朝野佥载·周兴》记载了请君入瓮的故事：
“即索大瓮，以火围之，起谓兴曰：‘有内状勘老兄，请兄入此瓮。’”
司马光是北宋时期的人，所以宋史中说司马光以石击瓮是可能发生的。
估计这个故事在编入教科书时，因为缸和光比较押韵，所以就用了砸缸而不是砸瓮。
其次，司马光击瓮救的人也找到了。在今天河南省信阳市光山县有个上官村，村里至今流传着司马光救了自己祖先上官尚光的故事。据上官氏的家谱记载，上官尚光一开始住在光山县，后来搬到了县城西边一个叫南坡的地方，并在那里建了一座感恩亭来纪念司马光的救命之恩。
但出现了另一个问题：司马光是山西夏县人，怎么会跑到河南和上官尚光玩呢？
这个在宋朝袁说友的《成都文类》中找到了线索，原来司马光的父亲叫司马池，做过光山县的县令，司马光就是在光山县的县衙出生的。
在讲究等级的封建社会，能和县令的小孩一起玩的上官尚光应该家境也不错，这从他能建感恩亭这件事得到了印证。
所以赵老师和马老师说的都对，但也不全对。
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