人类征服地球并驯化其他动物，而猫通过驯化人类来征服地球。
2月26日，星巴克的一款限定版猫爪杯在中国门店出道。一只猫爪挠痒了无数少女心，江湖群雄闻风而动，凌晨就开始在店门口排队。
抢购开始后，狼多肉少，不是所有人都能摸到杯具。
肿么办？干！
名垂青史的“圣杯战争”就此爆发（吉尔伽美什殿下恐怕要发飙）。
对于这些战士而言，喵星人就是信仰，猫爪杯是教义核心“萌”之化身。
换成猪蹄杯、鸡爪杯，你看谁搭理？
但是，伟大如喵星人，也曾被无知的人类陷害过。它们被古人视为不祥之物，甚至遭到迫害，境遇悲惨。
南宋洪迈的《夷坚志》中讲过一则故事：
有个叫顾端仁的秀才，单身狗一枚。某天他正在背四书五经，忽然看见一性感妹子走进屋来。
两人四目相对，二话不说就开始了干柴烈火。此后每天晚上，顾端仁都会迎来女神的滋润。
但就在这期间，顾同学的智商直线下降，单词背不过，三角函数也解不开了，最后基本进入脑残状态。
孩子成绩下降，操心的是父母。顾大爷带着儿子去找黄法师看病，黄法师诊断后表示，这是让猫精给缠上了。
黄法师交给顾家父子三张镇妖符文。当天晚上猫精就没再来。
然而过了几个月，顾家放松警惕，猫精又找上了顾同学，张口就骂：“渣男，你居然让黄法师害我，现在三张符文都在我手上了！”结果顾同学再次被猫精迷惑，不久就因为身体被掏空而病死了。
这是猫精，还有种猫怪动起手来更加简单粗暴。
清代靖江（今江苏靖江市）有户姓张的人家，就有猫怪出没。
此妖每次出场时，都有一团黑气弥漫，天地变色。这时就有一个绿眼人抱住张家的婢女，霸王硬上弓。
事发之后，受害者表示这位性侵犯下面好像长着刺，让人疼得受不了。
黑气如蛇，随竿而上，顷刻天地晦冥，有绿眼人乘黑戏其婢。每交合，其阴如刺，痛不可忍。
——袁枚《子不语·卷二十四》
后来，张家人到处求道士做法除妖，这才发现绿眼人的原形是一只猫，个头跟驴一般大。
△要按个头来说，缅因猫比较接近书中描述。
浙江金华地区还流传着金华猫的传说。这种猫在人家中畜养三年后就开始搞事情。
半夜里，金华猫会跑到屋顶上，张大嘴巴，将月亮的精华吸入体内，时间一长就进化成了妖精。
△后世有歌赞曰：“谁在仰望，月亮之上，有多少猫咪在渴望着飞翔……”
而后金华猫会潜入深山幽谷，白天在洞里研究泡学奥义，晚上就来到街上猎艳。
金华猫男女通吃，见到男的就变成软妹子，见到女人就变成小鲜肉。反是被它睡过的人，开始还有个人样，时间一长都体虚生病。有个叫张广文的，他女儿才18岁，被猫怪侵犯后，头发都掉没了。
府庠张光文有女，年十八，为怪所侵，发尽落，后捕雄猫治之，疾始瘳。
——《坚瓠集》
日本还有一种叫做“猫又”的妖怪。
鸟山石燕的《百鬼夜行》中说，猫每九年会长出一条尾巴，长出九条尾巴的猫再过九年就会变成人形。猫有九条命的传说大概就是来源于此。
一般的猫又都在十岁以上，最明显的特征就是尾巴分成两股，妖力越强，分叉越明显。
它们不仅捕猎山中妖兽，也会咬伤人类和家畜，甚至会对年老的主人惨下杀手，通过吃人来维持自己的生命力。
古代东方对猫最多就是编编故事黑一下，但在中世纪的欧洲，猫的处境可要悲惨得多。
猫，尤其黑猫，在西方历史上一度是不祥的动物。从中世纪到近代早期，喵星人在欧洲都过得很惨。
这很大程度上要归因于天主教对猫的污名化。
12世纪，在《论公教信仰与反对异端》一书中，神学家里列的·阿莱恩就认为，法国的异端卡特尔派的名字（cathara）就来源于猫（catus），而黑猫则是魔鬼的化身，亲吻黑猫的屁股意味着向撒旦效忠。
△多梅尼科•吉兰达伊奥版“最后的晚餐”（1486年绘制），在画中，犹大身旁有一只黑猫。
到了13世纪，教宗格里高利九世写下一份针对德罗路西弗派异端的通告。在这篇《罗马之声》（Vox in Rama）中，教宗描述了异端分子聚会的场景。
在他笔下，聚会的高潮是“黑猫崇拜”环节——
一座黑猫塑像会在人们的供奉中逐渐变活，然后竖起尾巴倒着行走，以便异端分子亲吻它的嘴巴和肛门。
亲完之后室内灯光全灭，人们就开始了疯狂的滥交活动。
当灯火再次点燃，室内角落就会出现一个半人半猫的怪物……
△教宗格里高利九世。
其实教宗的文件中，核心观点是反对邪灵崇拜，而并非针对黑猫本身，也没有明文说要处死黑猫。
但由于黑猫在邪恶仪式中地位重要，民众们很自然地对黑猫产生了恐惧感和排斥心理。
1484年，教宗英诺森八世发表通谕《最深之忧思》（Summis desiderantes affect），对天主教修士兼宗教裁判官克雷默的猎巫运动表示支持。由此开始，中世纪第一次大规模的猎巫运动开展起来。
仅仅三年后，克雷默与人合著的《女巫之锤》在德国出版，主要讲的是如何识别女巫和对女巫处刑。
《女巫之锤》编造了很多关于猫和女巫的故事。比如农民夜里打了一只猫，第二天看到“女巫”身上也有瘀伤；在谷仓里抓到猫并打断腿后，不用说，村里的怪女人也断腿了。
黑猫由此被视为女巫的象征。在猎巫运动中，大量黑猫与所谓的“女巫”一同被抓捕起来处死。
尤其在施洗者圣约翰节（每年6月24日），教徒们会围捕黑猫，每次都抓到上百只，将它们抓进麻袋或者箩筐里面，扔到篝火中活活烧死。
△1554年，一只猫被cos成祭司模样，并接受基督徒的审判。
在实际操作中，并不只有黑猫才被排斥，整个猫群都被污名化和迫害。
比如在1556年的英国，有一宗这样的异端案件：一位名叫伊丽莎白·弗兰西斯的女性养了一只白色斑点猫，并给它起名为“撒旦”。
据说，这只猫本来是伊丽莎白她奶奶的，奶奶将猫送给她，但条件是伊丽莎白要诅咒上帝。
伊丽莎白横下一条心：上帝虽伟大，终究不如铲屎重要，于是执行了条件并将猫抱回家。
据说这只猫会用沙哑的声音跟伊丽莎白对话，有时也会替她实现愿望，但首先伊丽莎白得采一杯自己的血，喂给猫咪喝。
假设审讯记录为真，伊丽莎白的供词无疑是在给喵星人招黑，让整个猫群的处境更加艰难。
1559年1月15日，在英国女王伊丽莎白一世的加冕礼上，为了彰显女王“扫除异端”的决心，有上千只猫咪被困在网兜里处以火刑。
△人们将猫投入火中。
直到今天，对猫的歧视在欧洲仍然存在。
在苏格兰一些地区，人们在讨论重要或者具有隐私性的问题时，会将猫锁在其他房间，避免其偷听。
对于黑猫来说，情况更不乐观。
2013年，科罗拉多州立大学的一项研究发现，在宠物收容所，黑猫的收养频率远远低于其他颜色的猫。
2014年，英国皇家防止虐待动物协会的调研数据表明，有70%的猫被遗弃的原因是，它们是黑猫，而主人不喜欢。
古人对猫“污名化”，一方面是因为人的愚昧，另一方面，其实也和猫本身的形态和习性有关。
比如将猫与“性”联系起来，是因为猫的身体修长而柔软，还经常蹭人来撒娇，容易让人想起妖艳的女性。发情期的猫在夜里无休止地叫春，更让古人深恶痛绝。
中国古代出现猫妖诱惑人类的传说，多半就是因此。其实西方人对猫也有这种印象，在英文中，“Pussy”一词，既可以表示小猫，也可以指代少女或女性的阴部。
至于猫在古人眼中的“邪恶”属性，相当大一部分原因是：猫真的很残忍。
你怀里抱的毛茸茸的喵星人，不止萌，还嗜杀。
△汪星人的耻辱。
猫与狗最大的不同在于，猫从来没有被人类完全驯化，也就是说，它们并没有失去野外存活能力。
事实上，猫是天生的猎手，它们行走无声，同时又具有强大的平衡能力和敏捷度。如果你见过猫飞扑起来抓鸟，就会明白它们多厉害。
世界自然保护联盟的研究表明，猫是世界上最麻烦的100中非自然入侵物种之一。而流浪猫已经直接或间接导致了63种现代物种的灭绝，是城市动物生态链顶端的超级杀手。
那么不愁吃喝的家猫应该不会这样吧？呵呵，铲屎官们还是太天真了。
美国佐治亚大学和国家地理曾经做过一项研究，他们在猫的身上安装微型摄像头，记录下猫咪一天的行为。
在摄像头的记录下，有三分之一的猫会杀死它们的猎物，而且每周杀生两次。
你以为猫咪是这样的——
其实人家背后是这样的——
这些喵星人，会将30%的猎物吃掉，49%的猎物丢弃。还有21%的猎物则被它们带回家。
△四个月大的小奶猫将一只鸟叼回家。
注意哦，这些可都是不愁吃喝的家猫，它们杀生，纯粹是为了好玩！如果你家有老鼠的话，猫很可能不会对它见血封喉，而是玩一场悠长的虐杀。
△猫：“看什么看，没见过玩老鼠啊！”老鼠：“大哥，求给个痛快的行不？”
在中世纪，猫以虐杀为乐的残忍天性就已经被人们注意到。
△中世纪手稿中玩弄老鼠的猫。
再加上猫有很强的神秘感，常常半夜活动，行踪不定，走路还不带一点声响，种种特质让宗教人士将猫与魔鬼、异端联系起来。
△《爱丽丝梦游仙境2》中的柴郡猫，可随时消失，随时现身。
在人们印象中，黑色向来代表邪恶、葬礼，那么黑猫尤其被针对也就不难理解了。
另一方面，在那个时代的欧洲，养猫的人多是独居的老太太或大龄未婚女性。
这些人本来就比较宅，不太合群就容易被孤立和说闲话，久而久之，“她们是女巫”的传言弥散开来，与之相关的猫也被牵连，成为女巫的象征。
△一名寡妇与她的猫以及恶魔。
万事都有原因，但这并不意味着对猫污名化就是正确的。
猫在中世纪的欧洲成为宗教运动的牺牲品，然而屠猫运动过后，西欧地区鼠疫蔓延，黑死病爆发。仅在1347至1353年间，就有2500万欧洲人因黑死病丧生。
当然，矫枉过正也不可取，爱猫是好事儿，但为了猫爪发动“圣杯战争”就不大体面了。
想要猫爪杯，自己做就可以，比如这些脑回路清奇的群众就很棒——
不会有比猫更凶的野兽了。
——斯大林
*选题 / 林昭
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