藏传佛教顾名思义，是佛教传入西藏后所发展出来的独特教派，虽然他是佛教的一支，但在某些的戏剧作品中，藏传佛教都是反派角色。
如金庸笔下的西藏喇嘛，大多是武功高强的坏人，鸠摩智是天龙八部中的吐蕃国师，大伦明王，但为人非常的阴险狡诈。神雕侠侣中的金轮国师，则是一位西藏僧人和藏传武术高手，同样大反派。
藏传佛教被黑的这么惨，不外乎几个原因，第一个，他太神秘了，一般我们对神秘菩萨印象是慈悲温和，劝人向善的。
不过藏传佛教神明经常会多头多手，甚至是怪兽或非人类的外观，与恐怖片咒和游戏还原里面的邪神很像，此为藏传佛教一些具争议的传统，也不被大众所接受，如双修法，听起来就是神棍骗色借口，也经常上社会新闻。
甚至还有男女之间的欢喜佛，是男女面对面的交欢佛像。
另外活佛转世和注重密宗传承等，都让一般人难以理解和接受，密宗仪式所使用的法器，有些是人骨头做的，看起来非常恐怖，而且藏传佛教僧人可以结婚生子，吃肉。
这与我们认知的出家人都不相同，但奇怪是，元朝、清朝皇帝几乎都信藏传佛教，那为什么藏传佛教会被黑的那么惨？他们的双修，转世又该如何解释呢？
那为了理解藏传佛教，我们得从七世纪的吐蕃说起。吐蕃由松赞干布建立。
为了扩大势力松赞干布将目光投向了尼婆罗国，想要藉由和亲来稳固政权，希望娶尼婆罗公主。
尼婆罗国就今天的尼泊尔，别看尼泊现在存在感很低，在当时，尼婆罗国可是佛教兴盛，文明发达。是一个有文化的国家，但笃信佛教的尼婆罗王直接拒绝了松赞请求，认为一个不信佛的，没资格娶我女儿。
确实，西藏人那个时候信仰的是自己的本教，一种原始的萨满宗教。本教什么都拜，天地、日月、山川、鸟兽无所不拜。因此尼婆罗王看不起吐蕃人，要使者回去放牛。
但松赞早就预判了尼婆王的反应，使者拿出早就准备好的书信，上面威胁说，如果不答应这一门婚事，吐蕃王将率领5万大军围攻你的王宫，先杀了国王，再摧毁所有的城市。
当然，公主还是要娶，尼婆罗王看了差点被吓出尿来，只好把公主嫁给了松赞，而这位公主带来了西藏的第一尊佛像，不动金刚佛，把佛教传入吐蕃，还修建了多间佛寺，像有名的大昭寺，之后松赞又派出了和亲使者。
到长安觐见唐太宗，希望也能娶一个唐朝公主。但吐蕃毕竟是新成立的国家，唐太宗没听过什么吐蕃，拒绝了请求。
松赞后来听说是邻居吐谷浑，从中坐梗，便挥军20万击破吐谷浑，兵锋一转，又想来个武力逼亲，亲自率领20万大军直逼唐朝的四川，并把唐朝的先锋部队打个四脚朝天。
然后唐太宗清楚记得了吐蕃这个名字，碍于吐蕃的实力，唐太宗把文成公主嫁入了吐蕃。
这一次文成公主带来了释迦摩尼佛像，以及佛教的经书作为嫁妆。
公主也在拉萨城北建立了小昭寺，以供奉她带来的佛像。
这边你可有个疑问，吐蕃不就是个新国家吗？战斗力怎么这么强啊？第一点是吐蕃以骑兵为主，拥有速度与机动的优势，且青藏高原空气稀薄，高原气候明显，这些吐蕃骑兵来到平地，战斗力直接加10。
另外吐蕃长期要和西域印度贸易往来，工艺技术不见得输给中原王朝，最后一点还有本教加持。
佛教传入前，本教的势力强大，信徒包含社会各个阶级，从国王贵族到普通百姓。
在吐蕃帝国出征时，本教巫士也为军队充当捕师之职，使用巫术替士兵治疗或是提升士气。
不止如此，本教巫师在吐蕃的皇宫里拥有很高的地位，类似于国师。
吐蕃王登基前都需要国师的认证，还可以通过占卜来左右国家的决策，甚至可以威胁王权，这一点让松赞干布相当不爽。
因此为了牵制本教，在他两个老婆的帮忙下，大力支持发展佛教，到处盖佛寺、插佛塔。
还派了许多贵族子弟学者，到天竺，尼婆罗与大唐等地学习，但本教拥有主场优势。
这一个时期的佛教尚未深入吐蕃社会，接着八世纪的松赤德赞登基后，他是佛教的狂热支持者，从印度请来了两位高僧，寂让与莲花生来西藏传授佛法。
这时的佛教与本教冲突也来到了高峰，两者经常互相抹黑。
虽然吐蕃王支持佛教，但本教势力强，于是展开了大型辩论。
不过比理论的话，佛教起源于西元前六世纪印度，早已发展出了庞大的学术教育体系，佛教丰富的经典著作、哲学思想以及修行方式几乎无懈可击。
本教终究是地区型的小型宗教，比嘴炮的话，完全不是佛教对手。佛教就在两位佛教大师的协力合作下，取代了本教成为吐蕃第一教，而本教巫师不甘心落败。也参考佛教方式，开始整理本教经典，但为时已晚。
吐蕃王已经禁止本教的传播，大肆屠杀和流放本教徒，本教则要转入地下或是偏远地区，甚至也开始拜起佛教菩萨，演变成了佛教的一个宗派。
现在西藏仍有许多本教寺院，但本教毕竟是地头蛇，很多仪式和习俗深入民间。
藏传佛教的护法神以及礼仪，法器、象征物等大多延续至本教。
另一方面，寂让与莲花生，不只是高僧，还是印度瑜伽和密宗大师，他们带来的瑜伽修行法门，强调通过瑜伽姿势，可以实现心灵的统一和解脱，这也是为什么藏传佛教带有浓厚的婆罗门教色彩的原因。而佛教传入中国后，与中国传统文化经过千年的融合，很大程度上脱离了婆罗门教，有了自己的独特教义和实践，这一个就是汉传佛教。
西元841年。吐蕃的最后一位国王朗达玛即位，因为当时佛教开始尾大不掉，教权凌驾于政权之上，因此在本教贵族的拥护下，发动了声势浩大的灭佛运动，下令禁止佛教，强制推行本教，导致大量的佛寺佛像被拆毁，佛教徒被驱离，西藏佛教进入了黑暗时代。
最后朗达马被莲花生的弟子暗杀，吐蕃王朝陷入了内乱，结束了青藏高原200多年的统一，又进入了军阀割据的时代。
此位藏传佛教徒为了侮辱朗达玛，说他头上长角，朗达玛也变成了西游记的大反派牛魔王原型。
而差不多时期的印度佛教，正面临了婆罗门教的卷土重来，影响力已经式微，更惨的是印度次大陆，遭到了穆斯林入侵，然后印度佛教几乎全灭，许多印度高僧学者逃亡到了西藏，让西藏佛教满血复活。
1000多年以来，西藏的政治、教育、经济以及社会文化与人文都已和佛教紧密的结合。以上就是藏传佛教历史。
历史讲完后，就可以解答我们最初的疑问，为什么藏传佛教被黑的这么惨呢？从历史来看，藏传佛教是融合了本教与印度佛教所形成的独特佛教体系。
因此，藏传佛教神明的形象与中国慈祥的佛祖不同，其中许多神明呈现三头六臂的形象。
例如大威德明王原本是婆罗门教神，不过后来被印度佛教和藏传佛教所吸收。
在婆罗门教中，大威德明王是一位强大的神明，象征着战胜邪恶力量，因此被描绘成具有多头和多手，手持各种武器，外观看起来非可怕。
印度人认为这样的形象可以凸显神明的特殊能力，彰显与凡人的区别，代表神明是全能和无所不能的存在，能够保护信徒免受邪恶力量的侵害。
在印度文化中，长得可怕，可以吓退妖魔，更代表震慑内心的贪嗔痴。被视为具有崇高力量和神性的存在，一点都不可怕。
而有些人认为，印度神明是为邪神，成为恐怖电影中的反派角色，邪教代表。此为藏传佛教法器也令人毛骨悚然，如金刚杵、金刚诀都源自于婆罗门教，原本是古印度兵器，后来被密宗吸作为法器，是智慧的象征，可以阻止恶魔。是正义的化身。
藏传佛教也盛行用人的骨头做成各种法器，让人觉得是邪门歪道，如用股骨头当酒杯，用人骨当笛子，还有人皮骨、人骨佛珠等。
但在藏传佛教的世界观中，生死只是一个循环，如天葬是藏族的传统，会将死者遗体曝露到高山上，让禽鸟任意啄食，被视为一种尊重自然、回归大地的方式。
使用人骨作为法器，则代表对死亡的超越和对生命无常的思考。
我们会觉得藏传佛教神明法器恐怖，是源于对不同文化误解。因为文化差异，让藏传佛教仅仅是神像法器，就容易被人误解并产生恐惧感。
其次是藏传佛教为人诟病的双修法。
这种修行法来自于佛教密宗。密宗是佛教的一种修行方式，起源于印度，由莲花生传入西藏，并吸收了本教的神灵和咒语，因此有许多奇怪的法器。
密宗注重传承与师徒制度，包括秘密仪式、咒语、冥想和瑜伽等。
与汉传佛教的神宗不同，神宗的授选方式主要是念佛，如常说阿弥陀佛，并不涉及瑜伽或仪式。
而双修法源自于婆罗门教，是瑜伽修行的一种。正统的双修法，是两位道行差不多的僧侣，只差临门一脚就能突破。
因此两人借由性行为，来补足双方的不足之处，是一种特殊的禅修，如欢喜佛，就是一种瑜伽姿势交欢模样。
在这一种理论下，就不可能看到高阶的师傅和刚入门的女弟子双修。且藏传密宗是非常高深的佛法，随便一个人来学密宗，那会堕地狱的。
要学密宗得先学禅教20年，20年后经过考试及格，会颁布一个学位，叫做格西。
除了格西学位，妄想执着需要统统放下，世事无碍，才有资格学密宗。
还有烦恼习气没有放下就去学双修，有淫欲的念头，那会下地狱的。
但现在的双修，看起来都是不学无术的神棍，胡作非为的借口。
其实不止我们有这个疑问，过去千年来，西藏的许多高僧也曾反对，只是现在仍有许多神棍或是老鼠屎，打着双修名号招谣撞骗。
也因为藏传佛教受到印度大乘佛教影响，有的喇嘛结婚也有家庭，他们认为修行的好坏与剃度出家关系不大，这个称为居士。
而青藏高原的环境严酷，缺乏五谷蔬菜且气候寒冷，需要摄取更多的动物性脂肪御寒，因此没有办法完全吃素，这个是地理气候限制。
那为什么元朝与清朝皇室信奉的是藏传佛教，而不是汉传佛教呢？因为蒙古与西藏都是位于内陆的高原地带，地势辽阔，干燥且寒冷，过着游牧的生活。
因此相同的自然环境容易产生相似文化与经济形态，让蒙古人更容易接受西藏的宗教信仰。
此外也有政治上的考量。蒙古统治者透过信仰藏传佛教来相符合治理西藏人，而清朝皇帝也是一样，他们推崇藏传佛教，以亲近蒙人和藏人。
清朝希望通过控制蒙古和西藏，以实现稳定和平。
对蒙古人来说，清朝皇帝被视为成吉思汗的继承者，蒙古大汗，而对西藏人而言，清朝皇帝被认为是藏传佛教的保护者，是文殊菩萨化身，所以清朝能强而有力的控制当地。
目前西藏的两大宗教领袖达腊与班禅都有转世传统。
大师会在圆寂前，预言自己会转世到哪里或说出方位，也有可能是在大师圆寂后，由大师的弟子在各地寻找灵童并进行遗物验证，比如让侯选灵童挑出大师身前使用的法器，来确定是否有活佛。
其实你把这种转世制度想成一间公司的CEO，换人当就可以了。
能继承的方式很多，可以生前指定或是用血缘的方式继承。
为什么要选这种不透明又不公正的转世方式呢？其实仔细看，活佛转世很科学，因为这种制度下不会有严重的流血斗争，各方势力都要经过协商讨论才能决定下任活佛。
这种过程避免了前任活佛或组织的过度垄断，并确保各方的声音能被充分考虑，且还保证了新一代活佛具备一定的政治能力和水准。
不是说被认证活佛后就衣食无虑，可以一直玩一直玩。相较于生前指定或是血缘继承，转世制度的优点，一定会找寻智力超群的灵童，且可以从小培训。
由于活佛年纪小，就像是未经雕琢的璞玉一样，活佛在年幼时就必须接受严格的培训，以培养其政治能力和知识水准。
他们需要全面学习各个领域的知识，包括佛学、哲学、语言等。
这种制度培训出来的活佛，会更加遵守传统，忠诚于宗教体系。
为什么要选择转世制度啊？因为藏传佛教的传统中，活佛被认为是佛陀转世，通过转世才能保持佛法的连续性，且西藏是政教合一的地方，宗教领袖和政治领袖必须互相支持，活佛符合这种需求。
在佛教的生死观中，造善业者得善报，造恶业者得恶报。
因此，不是每一个人都会跟高僧一样转世，先前干太多坏事的人可是会下地狱的。
不知道大家有没有听过目莲救母的故事。
目莲是佛陀的大弟子，法力无边，但他妈却是干尽坏事，自私刻薄，人死后被打入了恶鬼道，饱受折磨。
虽然目莲很孝顺，却也无能为力，内心更是痛苦不堪。
佛陀说，要救你的母亲，必须在7月15日这一天，集合所有的僧人进行普渡，就可以拯救你母亲，让她与其他亡灵早日脱离苦海。
佛教称为盂兰盆法会，也是现在中原普渡的由来。
这些人坏事做尽，为什么要救他们啊，因为佛教的中心思想是慈悲为怀与普度众生。因此在这一天，无论这些亡灵的生前的行为如何，都希望透过大藏经普度法会，来表达对他们的关怀和慈悲。
大藏经就是佛陀讲经说法的总集，透过修持大藏经，希望他们可以获得救赎、超度和解脱，同时也表达我们对祖先的思念。
但密宗的信徒相信，在法会举行的同时，会出现许多邪魔鬼神阻挠修行者，这个时候护法便要负责降服这些邪恶力量，因此密宗的法会，都会有金刚舞仪式，喇嘛头戴各种神兽面具，手持兵器法器，场面庄严而肃穆，在惊心动魄的唢呐声中祈求信徒平安。
金刚舞相传是在1300年前，莲华生大士到西藏建造桑耶寺时，受到邪魔鬼神的阻饶，大士便修持金刚舞，降服了邪魔鬼神。
因此，金刚舞已流传超过一千年。另外也有学者研究指出，金刚舞是吸收了西藏本教的兽面具以及鼓舞汇聚而成。
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