在《搜神记》中，干宝借孔子之口讲出了一番非常有道理的话，至今都令我觉得有趣极了。
在我国的神仙妖怪体系中，有一种妖怪被称为某某精。这些某某精都是各种草木，各种飞禽走兽以及水生动物，两栖动物所化。打个比方，比如我家的橘猫年纪大了，身上就会招来很多妖气作为修炼的资源，化为猫精。
这种由生物被动变成妖怪的产物，叫做五酉，与古文中的五个东南西北中五个方位同义，意思是这种精随处可见。比如，我们东北地区著名的老黄，就是年头多了都黄鼠狼所话，还有柳大仙胡仙等，都属五酉。
小时候在收看《小鲤鱼历险记》的时候，里面的反派之一肥鲇鱼真的令人印象深刻。令我没想到的是，在《搜神记》中就有这样一支鲇鱼精。在鲁国空桑的南山有个叫孔窦的地方，那里有一口灵泉，这口泉水可是十分有个性，只有当鲁国百姓要通过洒扫清洁来祷告神明的时候才会有清澈的泉水涌出，否则这口泉就一直处在枯水期。
就像观音的莲花池会养出灵感大王一样，鲁国的水里也养出了一条神奇的鲇鱼，不过它并不是赖皮蛇身边的那个反派跟班，而是以复兴周礼为己任的一条有理想的鱼。公元前489年，孔子被困在了陈蔡之间，幸好碰到了楚国人相救才得以活命。一天夜里，刚刚脱险的孔子在馆舍里弹琴唱歌，庆祝自己有惊无险。不料，一个身穿黑色衣服，身高九尺的陌生儒生突然在孔子面前大声喊叫，还劫持了子贡，子路为了夺回子贡，连忙上前和它打斗，却始终打不赢。
忽然，孔子发现这个人的铠甲和腮之间可以像手掌一样打开，赶紧给子路支招，要抓住他的铠甲和腮帮之间的部位，拉住使劲往上提。如此这般，鲇鱼精现了原形。原来，这只鱼精是来警示孔子，复兴周礼的大业已经无法再实现了。不过，后来孔子并没有听取劝告，而是熬了一大锅鲇鱼汤，和徒弟们吃了起来，最终其政治梦想也确实走向了失败。
除了鲇鱼精之外，《搜神记》中关于春秋战国时期的动物类妖怪或者灵兽还有麒麟，鹄苍以及白猿等。西汉建国初期，汉高祖刘邦为了用神话证明自己统治的合理性，编造出了一段孔子遇赤松子的神话来。话说，一日雨师赤松子变成了一个小孩，向孔子指示了麒麟的前进方向。根据赤松子的指示，麒麟将会向西奔去，孔子根据这个指示，追上了麒麟，麒麟向孔子吐出了三卷图，图中直书皇帝将为刘姓的预言。
抖音同款哪吒手办哪咤之魔童降世公仔毛绒玩具周边卡通可爱玩偶哪吒敖丙娃娃 哪吒魔童降世——哪吒 20厘米¥65京东购买已下架
神犬鹄苍是春秋战国时期徐国的祥瑞。徐国是一个相对比较不幸的国家，因为其末代君主卷入了吴王阖闾和吴王僚儿子之间的争斗，盲目依靠楚国得罪吴国最终被灭。神犬鹄苍就是这个不幸国家的某个幸运君主的“养母”。相传，徐国有个宫女生了一个肉球，被认为不祥。宫女无奈，将这个肉球抛弃在了水边。还好这个肉球，碰巧被一条叫鹄苍的狗叼回了狗窝，福大命大从中爬出了一个男婴，后来这个男婴继承了徐国的国君之位。
通过神话，我们可以大致推测，和宫女有私情的应该就是徐国先君，所谓神犬养子之神话乃是为消除留言。在神话的最后，鹄苍因其善行死后化黄龙，正如现实中根本没有神犬保护的徐国嗣君最终认祖归宗。
神话小说中，关于猿猴有灵气的故事非常多，例如《封神演义》中的西岐白猿，《西游记》中的“心猿”孙悟空等。在《搜神记》中也记载了这样一头白色猿猴，此猿曾经趁着楚王（楚庄王或者楚共王）打猎的时候用手抓住楚王的箭发笑，后来被养由基吓哭了。当然，在现代这种动物的举动并不稀奇，不过由于古人无法理解动物通人性的道理，所以会将动物比较聪明的举动归纳到志怪小说中。
